【冬吴相对论】第69期：社会资本的价值
片花一：浙江中小企业为什么没有遭遇融资难?民间融资的伦理基础是什么?什么是中国最早的融资方式?为什么说信用体系具有自动担保和自动惩罚功能?什么是社会资本?为什么个人和企业的发展会受制于社会资本?欢迎收听冬吴相对论，本期话题--《社会资本的价值》
片花二：为什么在互联网时代社会资本会更加重要?为什么美国的钻石生意会被犹太人垄断?没有创新的经济如何繁荣?信任的本质是什么?为什么说诚信不仅是道德问题也是经济问题?欢迎继续收听冬吴相对论，本期话题--《社会资本的价值》
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冬吴相对论第069讲——本期主题：社会资本的价值
播出时间：2009-07-04 18：30-19：00
主讲：吴伯凡 主持：梁冬
参与整理：天机锁 火地之子 慧从卢溪
梁冬：坐着打通经济生活任督二脉。大家好，欢迎收听今天的《冬吴相对论》，我是梁冬。对面呢依然是《二十一世纪商业评论》主编吴伯凡，伯凡你好!
吴伯凡：大家好。
梁冬：伯凡虽然日理万机，但是呢，仍然有时间做乡村田间调查。为什么这样说呢？最近呢，伯凡还抽空去了一趟浙江啊，和很多的当地的企业聊过。结果发现有很多让他觉得很诧异的，甚至起码是他没有看到的东西，到底是什么呢？请伯凡今天跟我们分享一下。
吴伯凡：一个是浙江的一些中小企业，不是我们想象当中有很多倒闭的，其实很多现在它是歇业，停业它不是倒闭。还有一个……
梁冬：随时准备东山再起。
吴伯凡：对，它们就是冬眠。它并不是企业死去了，不是这样。还一个现象呢，就是融资的问题。平时我们就说中小企业融资难，现在是不是在寒冬时期，那融资就更难了。是吧？所谓经济低迷，我们以前讲过经济低迷就是流动性降低嘛，所以一个很自然的判断就是说经济不景气的时候，那个融资就很困难。
梁冬：你看到浙江的那些中小企业，他们融资困难吗？
吴伯凡：至少不是我们想象的那么困难。因为在我们正规的融资渠道，比如说股权融资、银行借贷，即使这两个东西呢，都对它们不利的时候，它们还有一种备份的，而且平时它们就比较依赖的一种融资方式。
梁冬：什么融资方式呢？
吴伯凡：我们可以把它叫民间金融。民间融资最极端的那种形式就是地下钱庄，那就是属于……
梁冬：不是太合法了。
吴伯凡：诶，对，但是呢它有一种啊，你很难说它是合法还是不合法。
梁冬：会不会是这样一种情况呢？比如说在某一个比较相对小的一个范围之内，大家知根知底，甚至彼此还是亲戚关系。大家一起凑份，搞了一个基金会。这个小基金呢，你需要钱的时候你就从这里边拿。拿去先用着，然后回头你再算一点点小利息就回来，谁需要再用。这样的话呢，它其实避免了一个很有趣的成本；或者说我们平常讲的，这个借贷的抵押成本，还有一个所谓的信任这样的一个成本。
片花：浙江中小企业为什么没有遭遇融资难？民间融资的伦理基础是什么？什么是中国最早的融资方式？为什么说信用体系具有自动担保和自动惩罚功能？什么是社会资本？为什么个人和企业的发展会受制于社会资本？欢迎收听《冬吴相对论》，本期话题——社会资本的价值。
吴伯凡：因为融资最大的障碍就是抵押，中小企业之所以融资难，是因为它没有相应的抵押物给银行，银行就不会给你钱。而银行呢，常常都是这种晴天送伞，雨天来给你收伞的。你经营状况好的时候，它哭着喊着要把钱借给你。它一看你不行了，它就会把钱给拿回去；或者干脆是嫌贫爱富嘛，就是这样一个状况。如果你完全依赖这样一种银行融资的话，这些中小企业那真的是告贷无门啊。
梁冬：对，你说到这个事情的时候，让我想起了……我忘记是谁讲过的一个，关于中国曾经有过的一种民间借贷形式。话说啊，我们都知道在农村啊，婚丧嫁娶都是要抽份子的。而且这个抽份子，你这次给了多少钱，不光你要记得住，就收钱的那一家人，也是记得清清楚楚的。下一次你们家娶媳妇的时候呢，我得按照同样的数量原数返回。大家形成了一种在村子里边的相互的这样一种关系。
吴伯凡：这个是陈志武——耶鲁大学的教授陈志武，讲的对儒家的这种金融学分析。他认为，在中国的那种婚丧嫁娶当中的那种随礼方式，就是最早的融资形式。因为你办一件大事的时候，靠你这一家的力量肯定是不行的嘛。你就遇到了支付危机嘛，那么其他的人生活在这个地方的人。前提是他差不多世世代代在这儿生活，知根知底。人口的流动性是很少的，在那个地方。所以是用一种天然的担保，而且你儿子结婚我送你多少钱，这个钱不是一个礼物。不像我们现在说买一个礼物，即使是礼物的话，也还有一个礼尚往来的问题。这个呢，如果直接是用现金给你的话，你要记账的。最终就完成了一次自然状态下的，用自然主义的融资——融资行为。但是这钱不是给你的，而是借给你的。
梁冬：实际上是借给你的。
吴伯凡：但是下次……如果你要是人家儿子结婚的时候你不去，那你就别玩儿了。所以所谓信用体系，它实际上是一种自动担保体系和自动惩罚体系。如果你的行为违背了这种信用的准则的话，那你就会被清除出去。
梁冬：你讲到这个事情的时候呢，我想起了以前，我曾经问过一个长辈的一个很弱智的问题。我说据你们说在七八十年代的时候，单位里边也没有什么包二奶的，也没有婚外情的，也没有夫妻打架的，也没有这个偷鸡摸狗的。为什么现在到了深圳或者那些新兴城市，这种情况相对比较多一点点呢？他的一个观点是这样看的：他说以前一个人，你们两口子敢在家里吵架，明天全单位的人都知道，所以两口子吵架，都要在被窝里面悄悄吵。因为那个时候单位是住的地方，饭堂、上班的地方都在一个大院里边。住在你们家隔壁的王阿姨，可能也在你们办公室的隔壁科，或者甚至就在你的一个办公室里面，所以它形成了一个很有趣的社区关系。
吴伯凡：这就是熟人社会和陌生人社会的区别。在熟人社会里面，你不是作为一个单个的个体在生活。你的所有的社会关系网络的承担者。如果你在你的任何一点变动啊，你的行为、你的语言等等，你都要受制于整个网络体系的。
梁冬：对，所以很多人呢，他到新的城市里去了。从全国各地去到深圳，尤其深圳刚刚创业的时候，所有人都一下子好像获得了自由。所以有一些人做了一些错事的情况下。他除了法律的制约之外。他没有这种来自于熟人的监督所产生的那种制约。
吴伯凡：就是伦理的制约。我们说伦，什么叫伦呢？五伦嘛，君臣、父子、夫妇，它都是一种社会关系网络。这个里头呢，它实际上是对你暗中有很大的一个制约作用；或者是在你需要借钱的时候，或者是你任何一个行为——不仅仅是融资行为了，你都是要受到这个东西的制约的。他好处很显然，他能够担保你。你比如说，你出了一点什么事，全村的人都会为你来担保——不仅是缺钱的时候。但是，坏处是什么呢？
梁冬：甚至是有一个人他父母双亡，突然，是吧？这个小孩子全村的人，就会拿出些钱或者有什么办法把他养活，绝不会让他饿死。对不对？
吴伯凡：对，社会学上把这种东西叫社会资本。它的定义是，人们在社会结构当中所处的位置给他带来的资源。我们说这个人贫穷还是富有，最初级的意义上，就可以把他的资产算一下。多少现金啊，房子值多少钱，这是最基本的，实际上呢，一个人同样多的金融资本。我们把他叫金融资本。
梁冬：同样多的存款，同样一套房两个家庭。
吴伯凡：这两个人的富裕程度，还是不一样的。因为这个人，也许比那个人聪明。他能够想到各种各样的挣钱的来路，是吧？五年以后，诶，这俩人很不一样了，这就叫人力资本。这本来是在研究企业当中发现的，就是有的企业同金融资本上没有什么差别。
梁冬：股本结构差不多了吧？
吴伯凡：诶，对，对，从资产负债表一看差不多，但是呢，这两个企业几年以后又不一样。是因为什么啊？是因为人力资本不一样。所以呢，过去企业里头叫人事部门，后来呢改成了叫人力资源。是吧？这个人力资源部，所以过去是把人事当成成本的——人工成本。后来发现它不是成本，它是资源。成本就是硬性的支出吗，资源是什么？资源就在于你开发的能力，同样的资源你开发的能力好，你就能让它发挥更大的作用。这就叫人力资本。人力资本呢，在企业当中的重要性是随着所谓的知识经济兴起以后，它显得格外的明显。后来又发现，金融资本差不多、人力资本也差不多的同样两个企业，命运还是不一样。后来才发现，哦，原来这之外还有个无形的资本，这个资本就叫社会资本。比如说大家都知道可口可乐的老板有一句名言，它说全世界的工厂一夜之间都烧掉了，但是第二天照样会有人来给我们供货，银行照样会来给我们贷款，客户还照样来订单。
梁冬：买……
吴伯凡：这是什么东西呢？就是能烧的都烧掉之后，剩下的那个烧不掉的东西，他们说那叫品牌。实际上你仔细分析的话，这里头也包含社会资本的这样一个成分。比如说你看乔家大院，乔致庸最后穷光蛋，什么都没有的时候，他还能东山再起。靠的是什么？靠的是他以前他的那个圈子，他的那个口碑好，他的信用好。诶，大家是愿意把钱借给他，所以他就能东山再起。如果换了一个人，这个人口碑很不好，也就是说他的社会资本是为负的，那么他在一分钱没有的时候，他就不可能再东山再起。这就是说一个企业的富裕程度，和一个人的富裕程度都要从这三个层面来衡量——金融资本、人力资本和社会资本。
梁冬：用那个冯仑在《野蛮生长》里面讲的一个例子，就是说你有多少钱，要看你银行有多少钱以外，还看如果你需要用钱的时候，这个世界上有多少人愿意借多少钱给你。这个也是一个成本，也是一个资本。
吴伯凡：资本。
梁冬：对，对，对。
吴伯凡：这个资本的差别实际上很大的，每一个人、每一个企业差别是很大的。
梁冬：说回来，就是为什么讲到这里的呢？是因为我们发现说在浙江地区的很多企业，它们能够维持继续发展呢，是来源于他们建构起了一种基于宗族关系、朋友信任，而带来的社会资本网络。而很多的广东企业或者台资企业，到广东投资或者港资企业到广东投资的时候呢，它会没有这一部分的牵连。所以一出现问题的时候呢，就只能跑掉了。那我们想说明什么呢？说明今天的社会，又重新的让我们开始认识到社会网络价值的资源。同样的情形发生在互联网上，有一天呢，我参加一个互联网大会啊。有一个互联网评论的人呢，他说事实上在网络上你有多重要，跟你是谁没那么强烈的关系，重要的是你有多少的网络链接支持你。比如说一个博客，博客的价值不在于你的内容，而在于你旁边的好友链接。有多少人愿意把你列成他的好友。你能列多少人成为你的好友，而且互相能够分享的这种�