【冬吴相对论】第153期：孤独的农二代
片花一：比父辈生活更好的农二代，为什么会不堪重负?“农二代”与他们父辈之间有何不同?什么是生命的“苦恼意识”?管理者应该怎样顺应时代的变化?被“流水线”化的生活为何难以忍受?欢迎收听冬吴相对论，本期话题--《孤独的农二代》
冬吴相对论片花二：工业化时代的数字化生活为什么会抹杀人的个性?流水线般的生活方式为什么会导致去社会化?公寓化生活为什么会导致人与人之间的隔阂?工作地与居住地分离对农民工的心理有何影响?为什么农民工会成为孤独的个体?欢迎继续收听冬吴相对论，本期话题--《孤独的农二代》
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冬吴相对论第153讲——本期主题：孤独的农二代
播出时间：2010-06-12 18：30-19：00
主讲：吴伯凡 主持：梁冬
参与整理：是鱼非鱼 逍遥男 慕越人 徒步去旅行 yhlj 小鱼儿 点儿 艾草
梁冬：坐着打通经济生活任督二脉，大家好，欢迎收听今天的《冬吴相对论》。我是梁冬，对面的依然是《21世纪商业评论》主编吴伯凡。伯凡，你好!
吴伯凡：大家好!
梁冬：话说呢，最近呢有一系列的问题，由于呢，又不能说，是敏感词，敏感词，敏感词，所以呢，我们只能够呢，找到一个能够讲的话题，就是所谓的“农二代”。
片花：比父辈生活更好的农二代，为什么会不堪重负？“农二代”与他们父辈之间有何不同？什么是生命的“苦恼意识”？管理者应该怎样顺应时代的变化？被“流水线”化的生活为何难以忍受？欢迎收听《冬吴相对论》。本期话题——孤独的农二代。
梁冬：其实呢，我觉得这个话题，讲起来还真的是蛮沉重的，因为呢最近发生的一系列的事件，是吧？很多朋友呢，都不堪重负。家里面的父母能留给他的钱也不多，真正的在社会关系啊，知识财富也不会很多，但是呢，他们面临的社会竞争却是一样的。他们可能比他的父母更焦虑，因为他们对比的参照系不一样了。
吴伯凡：嗯。“农二代”呢，他在自然的生命上，他是他的父辈的生命的延伸。但是在这个社会和文化的身份上，他可不是他们父辈的延伸。很多年前我有一个亲戚，他跟我说啊，你能不能在城里给我找点关系让我到那去打工？我就跟他说，你到城里来打工可不是城里人啊，你是在城里干活的人，怎么苦怎么苦啊，而且各方面……
梁冬：压力很大。
吴伯凡：非常大，你得不到尊重。他说你不用说这个，我知道，我就当是做三年牢，我去干去，回来盖房子啊，或者是给儿子娶媳妇，怎么怎么的，总能够有一点落下的东西。所以呢，他自觉的把他的生命呢，当成是一个工具，当成是一个可以随便抵押出去的一个抵押品。而他们的儿子，他们的女儿，可不再这么想问题了。
梁冬：对。他们跟“富二代”是看着一样的电视节目长大的。
吴伯凡：他们也看《超级女声》，也看《快乐男声》，啊……
梁冬：啊，也看这个《非诚勿扰》，也听《冬吴相对论》，呵呵……
吴伯凡：所以呢，在他们的社会的角色的定位上出现了一个角色的紧张，甚至是一种分裂。他不再把自己当成是一个抵押品，而把他当成一个完整的人。而当他从农村里头到了城里去打工。他发现这个落差太大了，跟他想象的完全不一样。城里头见不到超级女生，见不到那种五光十色的生活，每天就都是在这种流水线上这样工作，不仅工作是流水线，关键是他的生活也是流水线的。
梁冬：对。有一天我在一个按脚的地方洗脚啊，我问那个女孩子，我说你去过天安门吗？她说，没去。我很诧异啊，因为她工作的地方离天安门其实并不是很远的。我说你为什么不去呢？她说每天下午开始上班，上到晚上，去按脚嘛，然后早上就累的半死，根本就哪儿都不想去。我当时就无语。其实我觉得，你没有办法说更多的话，其实……
吴伯凡：应该说他们的工作条件，生活条件，并不是比他们的父辈的生活更差，应该说还会好一点。但是呢，他与其他，他能够像想象到的，他能接触到的人，比如说他的顾客，比如说她跟你，她没有见过什么样的五光十色的生活，但是她的顾客，她所接触的人，还是有五光十色的生活的。呵呵……
梁冬：我是属于“农三代”。爷爷以前也是农民，是吧？
吴伯凡：他们不像他们的父辈经历过那种特别贫困的，艰难的生活，甚至体验过各种各样的绝望，然后呢，活下来就是硬道理。这代人呢，他……
梁冬：他期望不一样。
吴伯凡：嗯。他们虽然也过的不是很好的生活，但是他不至于那么绝望，不至于说，饿肚子啊……
梁冬：而且现在有《劳动法》了之后，其实很多东西还是有保障的，多多少少，比他的父辈其实好一点点。但是呢，他心里上的那种苦，却显然好像更远胜于他的父辈。
吴伯凡：而且呢，人在成长的过程当中，如果你要有一个比较健康的心态的话，一定会经历过这么一个阶段，就是，你突然从别人都在关注你，到谁都不关注你，你就是所有人当中的微不足道的一个。这个是实际上每个人都要经历过的，这叫生命的苦恼意识。应该在十二三岁的时候，十四五岁的时候，突然发现这个世界原来并不是我爸妈他们管得了的世界。小的时候小孩一般都还是觉得这个世界，他爸妈还是能管得了的。跟谁打架了，他爸来出面，他妈来出面，他爷爷奶奶。但是到一定时候，诶，发现实际上每个人的世界，他只是在一个极小的空间里面头你可以做主。但是稍微越出这个世界，谁也做不了主。有一句很煽情的话说：在某些时候你只是一个人，但对某个人来说，你是整个世界。倒过来也可以这么说了，在某些时候，对某一个人来说你是他的整个世界，但是在大多数时候，你只是一个人。一个人在十三四岁、十四五岁的时候啊，会经历过这样一个阶段。如果他能够认清这样一个形势，调整自己的心态，他就会比较健康的，相对快乐的进入这个社会。如果他没有完成这个阶段，他老是停留在他的那个幻觉里头，他就会一辈子都会跟这个现实处于一种很纠结的状态。
梁冬：那这个和最近的一系列，我们可以看到的这个新闻事件，它又如何进行关联呢？
吴伯凡：如果你经历过这种生命的苦恼意识，认识到在这个世界上，你其实是微不足道的，把他作为一个起点，来重建自己的尊严，相当于你的人生的第二次出生。当你在生理上进入第二性征期的时候，你的心理上也应该进入到一种第二次出生的这种状态。这个时候你就会比较现实的去面对现实，不至于因为这个世界不再是你的父母给你营造的那个世界的放大版，而感到极度的苦恼，甚至绝望。这话分两头，各表一枝。作为一个管理者，不管你是企业的管理者，还是社会的管理者。你要意识到你的员工不再是十几年前的那个样子了，真的是新的一代人。他们这一代人呢，说的书卷气一点呢是人的意识的觉醒，他们有这个意识的觉醒，把自己要当人，同时呢，他们在心理上确实是有一些没有越过的一些障碍，所以最终呢，在他们心理头可能会形成某种认知和行为的障碍。这个对于管理者来说，的的确确是一个非常大的挑战。诶，以前我一直这么干的怎么没出什么问题呢？怎么现在一下子就出这么大的问题呢。实际上他们已经完全是两拨人，这就是我们现在的管理者必须要面对的一个现实。你的员工是新一代的员工，尤其是一些制造企业，他们是农二代，不再是农一代。
梁冬：这有些时候，可能我们自己都没有意识到这一点。这个中国的社会正在由这样的一群年轻人在接掌。
吴伯凡：他们是社会的主体了啊。过去我们一直在我们的印像当中，别说是再老一点，就是我们也经常免不了，一说起80后，