【冬吴相对论】第468期：移动互联时代（上）

    片花一：中国移动互联网网民有哪些行为习惯？什么是深思的力量？为什么只有聚精才能会神？顿悟和渐悟是一种什么关系？什么是约翰逊疗法？达到共识为什么是一种能力？欢迎在线收听冬吴相对论，本期话题 --《移动互联时代（上）》

    片花二：社交媒体时代为什么格外需要多样化、异质化的信息？为什么说社交媒体化时代的人都是被同质化信息宠坏的孩子？人在顺利的时候应该破除哪三种东西？世界观和世界评价有什么区别？欢迎在线下载冬吴相对论，本期话题 --《移动互联时代（上）》

    

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    播出时间：经济之声 2014-09-13 11:30-12:00

    主 讲 人：吴伯凡 主 持 人：梁 冬

    梁冬：坐着打通经济生活任督二脉，大家好，欢迎收听《冬吴相对论》，我是梁冬，对面的依然是《21世纪商业评论》发行人吴伯凡，老吴你好。

    吴伯凡：大家好。

    梁冬：尽管我们每一个人都已经很深刻地感受到了移动互联网对于我们的影响，但是呢，有些时候，一些宏观的调查，包括一些第三方的调查呢，仍然可以帮助我们系统地看待，到底中国的移动互联网民正在发生一些什么样的变化。前段时间，我们收到不同的报告，但是有些报告呢，有些是这个互联网发布的，有些是那个互联网公司发布的，多少有植入自家……卖自家货的冲动。

    吴伯凡：哎呀，很多调查报告其实都是这样的，就是所谓的调查它是借一个客观的……

    梁冬：壳。

    吴伯凡：壳，来装自己的那些私货。

    梁冬：对。

    吴伯凡：这种调查呢，看一看也可以，套用一句话：“它即使不能说明某种真实的东西，但真实地说明了某种东西。”就是它想说什么。

    梁冬：但是呢，最近有另外一份报告，我觉得还是有点意思的，是央视市场研究做的，他们的一个互联网部门叫iCTR，做了一个《指尖上的网民》移动互联网用户分析，我觉得这个报告很值得和大家分享一下。它的第一个PPT讲的是什么呢？“天涯若比邻”和“比邻若天涯”。

    吴伯凡：嗯。当天涯若比邻的时候，一个自然的结果就是比邻若天涯。

    梁冬：对呀。

    吴伯凡：因为人，唯一不可交易的就是时间，是吧？比如一个做慈善的，他可以去捐几百亿的钱，但是你让他去捐多少时间，他不干。因为那个时间捐出去，他找不回来。那个捐出去的钱，他还可以再挣回来。你的注意力，你能注意这个就不能注意那个。所以当你的注意力都是在注意“天涯”，就“远在天边的爱就是近在眼前的恨，远在天边的热情就是近在眼前的冷漠”，那是很自然的。

    梁冬：对。就是说，现在越来越多的家庭发现了一个问题，就是大家活在同一个空间，但是却活在……

    吴伯凡：同一屋檐下，比邻若天涯。

    梁冬：套用的很熟悉的话就是，“世界上最远的距离不是生和死的距离，而是我在你身边，你在玩手机”。这的确是人类历史上所不曾有过的一种情形。

    吴伯凡：十几年前我们就在说互联网将会深刻地改变社会结构，改变人们的心理的状态等等，今天是实实在在能够看到了。它就实施了一个切分，这个切分就是传统的社会组织，大到公司，小到……

    梁冬：家庭。

    吴伯凡：家庭，都现在在经历一个被切分的一个过程。前一阵不是说，有那种盒子，电视盒子，能够重新让大家坐在客厅里一起来看电视嘛。

    梁冬：对。好像也不太奏效。

    吴伯凡：几个人坐在一起，能够达成共识地，共同对一个东西感兴趣的，他有选择了，就一定会有冲突，没有选择的时候，你只能看这个的时候，大家都一块儿去看嘛。电视的功能相当于过去西方人的火炉，中国人的火塘，是吧？家里头不可能有很多火炉，你只能够在一个火炉烤火嘛。

    梁冬：对。

    吴伯凡：就围炉夜话。它是因为一个强性的资源共享。如果是有空调的话，他就可以各自待在各自的房间里头去。

    梁冬：对。

    吴伯凡：