国学堂20111112 梁冬对话黄剑 第三讲 行者行思
20111112国学堂—梁冬对话黄剑第三讲
本期主题：行者行思
主 讲 人：黄 剑
主 持 人：梁 冬
播出时间：旅游卫视 2011-11-12 22:30-23:15
本期预告：
画外音：发现之旅有怎样不同的感悟？
黄剑：如果你静下来，仔细地耐心的等待去观察的时候，这个世界完全跟你……乍一看的东西是完全不一样的。
画外音：如何塑造孩子的心性？
梁冬：当这个父母啊他自己对这个孩子心正的时候啊，这个小孩子是最贵重。
画外音：传统文化中有哪几种音乐？
梁冬：“乐”呢有三种：一种叫天地之乐；第二种呢叫君子之乐；第三种呢是艺人之乐。
画外音：静与动之间有什么区别？
梁冬：静是一种手段，是静极而动的那个动，那个动是更高级别的动。
画外音：《国学堂》全新策划带您进入无比广阔的行者天下，一同探访隐修高人的神奇传说，跟随纪录片导演黄剑的脚步走入名山胜境，发掘自然大道，一起聆听——发现之旅。
梁冬：重新发现中国文化太美，大家好!欢迎收看《国学堂》，我是梁冬，梁某人。书接上一回啊，话说呢，这个黄剑老师。
画外音：黄剑，福建东南卫视纪录片导演、摄影师，长期致力于野生动物、帆船航海等题材的记录，近两年来不远万里，深入民间，拍摄制作了大量真实记录中国传统文化的纪录片，深受好评。
梁冬：他呢在两年之前，开始跟拍中国的隐士奇人。在上一期结束的时候呢，讲到了这一个张至顺道长呢，咔嚓，戛然而止，上一期节目，为什么呢？就是为了让大家有一个礼拜的期待，让大家呢知道说很多东西不是马上就是可以得到的，心中有期待，才会充满正面的渴望。
黄剑：因为我们大家在修行，在学习东西的时候总是在很强调外在的东西，一些知识的东西，而没有去强调最内在的东西，最内心的需求。包括你不管去做什么事情，你自己做的时候也会问自己，这是不是我最想做的？这个事情它到底有没有，有没有意义，就像我拍个片子，我现在就要问自己，十年以后我还会看它吗？包括修行也是这样，你不要去讲，大家都说这是很好，现在这个最时髦这个话题，这是大家都在微博，你怎么不微博呢？这是跟着大家跑，其实老道长教大家的是，通过这个经典告诉我们的是，我们要找到自己心里最重要的那个事情，然后呢很坚定地很简单的去做它，很安静地去做它。
梁冬：这个事情啊，我想起了最近我在……说起微博后，我在微博上发了一个东西，但那的确是我的真心感受。那一天呢，在十一国庆的时候呢，不是说乔布斯过世了么？我们看到过去五年，苹果推出了很多伟大的产品，包括ipad、ipod、iphone(智能手机)啊等等……这些东西呢是根据或者是基于乔布斯的一个心理状态，他在大概两千零几年的时候，大概八年前吧，得知自己已经得了胰腺癌，不久于人世，他那个时候已经足够有钱了，也足够有名了，在这个时候，他在做什么？他在做什么？他在做专注于把一个产品，就是iphone做好，他在做硬件做软件，搭建一个系统。我想说，当他抛除了对过去捅他刀子的朋友的仇恨，抛除了我要成为一个有名的人、有钱的人、上市公司主席，我要赚多少钱怎么怎么样，这些所有东西都不是他真正要的，他只是专注于当下，专注于做一个好的产品，他心无所住，他没有为了过去，也没有为了未来，这个时候呢，这个东西叫什么？叫禅定。你做的每一件事情，你要念兹在兹，你就把自己的心放在腔子里，就在做你认为最重要的事情，每时每刻都在做。就像巴菲特说：最重要的事就是要长期持有，大家道理也知道，真的你做，你炒股票，你输了很多钱，然后又赚了很多钱之后，然后当你已经不再在数字上看这个问题的时候，你才明白这句话到底是什么？这叫做长生久视，就是长期持有。你只讲一个事情，讲一个人，他是不是愿意专注于全副身心地做一件事儿。
黄剑：投入。
梁冬：对，当你能够这样做的时候，你不管做什么事情，你一定能做成功。就是你要专注，念兹在兹，不要去想过去，不要去想未来，把心装在腔子里。
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修行者甲：这是你们自己种的？
晓慧师兄：嗯，这个山里只能种这样的豆子，豇豆。
修行者乙：这种很好的，放几年都没事。
晓慧师兄：对，但是你要把它封严，封不严就容易坏。
黄剑：这老师傅有多大年龄了？
采药人：(打手势)七十二。
黄剑：下面下(雪)了没有？
采药人：下面今天没下。……
晓慧师兄：他们每年都是五月份上来采药，还有七月份也上来采药。我们那个房子就是经常都是有他们来采药在这里面住。采上差不多一个月药就下山了。下山就接着忙，种什么……收割麦子呀、种黄豆呀……种完黄豆然后又再上来采药。采的药都不一样的。
黄剑：这几年采药的人变多了？
晓慧师兄：哎，一年比一年多，这两年药价比较贵嘛。
视频结束
黄剑：老道长他是宝鸡人，他所以对那边一直都很熟悉，一直在终南山边长大的，一直在这一带(终南山)生活。所以跟当地的老百姓都处得很好。他不在的时候，他会把钥匙交给这些采药的人，就是村庄尽头的那一户人家，谁上山采药没地方住了，就住我那儿，有米有锅，随便用。所以他跟老百姓结合得非常非常愉快。
梁冬：而且呢讲到这个采药的时候，刚才说那个老先生，七十二岁，你感觉像四、五十岁一样。
黄剑：一天来回爬这个山。
梁冬：对呀。你说现在很多人六十岁退休，觉得已经是老人了。前段时间有一本书讲的是哈佛大学的一些人呢，他们在讲，就是做一个研究，发现一个人老，往往是被群体暗示的。比如说天天电视广告说：一个人六十岁之后你要补钙了。讲个二三十遍、三五十遍之后呢，你觉得自己天天缺钙，是吧？一会儿隔壁的人说心脏病了、糖尿病了，然后怎么样，你就会发现如果自己不得点心脏病、糖尿病好像不叫老年人。
黄剑：对，这很多病都是被吓唬出来的、诅咒出来的。
梁冬：被暗示出来的。
黄剑：天天给自己贴一个标签，我这个年纪，我要得什么病了。
梁冬：对，所以那本书他做了一个很有趣的实验。把一群八十岁的老年人……哈佛大学做的，弄到了一个城堡里面。这个城堡里面放的是五十年前，就是他们三十岁左右的时候的那个电台，然后给他们看那个时候的报纸，然后每天讨论的话题、穿的衣服也是那样。所有的人都好像回到了五十年以前去生活，结果发现百分之一百的人，身体都有全部年轻化的趋势。没有做任何其他事情。说明什么呢？说明我们之所以年轻和我们老，完全是一个暗示。比如说我发现现实生活中许多没有结婚的女孩子，就比同龄的要显得年轻。为什么？
黄剑：心态？
梁冬：因为她觉得我是一个未婚的女子。你知道吗？很多男人一结婚之后就变得膘肥体壮，就是因为他觉得我是一个中年男人，我是一个已婚男人了。当他被贴上这个标签之后，他每天暗示，他就朝这个方向走了。这个很可怕。
黄剑：对。你看上去就很年轻。
梁冬：我也是一个已婚男人，哎，惭愧。稍事休息，马上继续回来，重新发现中国文化太美，继续呢待会儿回来和黄剑师兄一起去跟随老道长看看他的生活经历。
国学堂记：一个人年轻与否，或许真的与年龄无关。拥有一个良好的心态，才是保持年轻的关键因素。而疾病的产生也往往离不开负面情绪的干扰。那么，古人创造“箫”，有何目的？它与古人的世界观有何关联？音乐与历史发展有哪些巧合？又将如何发现自然的规律所在？《国学堂》发现之旅，下节娓娓道来。
梁冬：重新发现中国文化太美，大家好，欢迎继续回来到《国学堂》。当我再次说起这句口号的时候，我真真正正有一种别样的体会。就是真的是很美啊!他们的那种心法，心境，生活，恰似我们每个人灵魂深处的那样的一种生活，就在终南山里面那样的生活。
黄剑：我们渴望，但是永远做不到的那种生活。
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梁冬：好美呀，这个山。
黄剑：太白山主峰，非常漂亮，终年积雪。
梁冬：这是……
黄剑：这是道长的一位弟子。
梁冬：真的好美啊，他打的这个拳。你会发现，是一个东西在他的身体里面驱动他。
张至顺：有了，这是下边的一个，这是第一个，看这一个跟这个有多远？量一下子。哎，你量好，一二三，三，这个画的清。
屠际兵：旁边还有。
张至顺：没有了，没有了。这是最后的两边的两个。
视频结束
梁冬：他们在按照一个节奏去做箫，对不对？
黄剑：对对，因为我事先知道，老道长他会做箫，而且他歌唱的很好，所以我在上山的时候特别带了一根竹子，希望能够他亲手去做一根箫。因为对我来说，这个很有意义。但是在做箫的过程中，又学到了很多东西。因为能够感觉到，他对生活的那种热爱，对生活的那种美好的一种很平和的向往。他对音乐……都是心里一直都有音乐在响着。
梁冬：大家刚才看到一个细节，他在一根竹管上面打洞，洞和洞之间是有比例关系的，这个东西是什么呢？竹子是有节的，我们说天地也是有节的，节气的节，所以呢每个天地他有一个转换的过程。这个，一个好的一个箫，在吹的过程当中，你按不同的节上的洞，其实是对你现在整个天地，就是我们地球自转公转带来节气的一种呼应。所以一直以来来，在古代音乐的“乐”呢，是可以说是最通神的一种东西。你看孔子也好，老子也好，他们对音乐都非常看中。
黄剑：对对。
梁冬：乐有三种：一种叫天地之乐；第二种叫君子之乐；第三种是艺人之乐。最低的层次是表演给别人看的，中间那个层次是我们两个人之间已经不能用语言来表达了。就像《入殓师》那一部电影里面讲的，语言很苍白，只能用一些语言以外的东西来表达感情。他用石头，我这块石头表达了对你的这种厚爱，我想和你说的话都在这块石头里面了。君子之间要用音乐来彼此交流，他已经是到通神的那种境界了。
黄剑：高山流水!
梁冬：对。你看《赤壁》里面那个故事，讲周瑜和诸葛亮，两个人，两个高手过招，既生瑜何生亮，在弹琴，他们在弹什么？他们在弹非信息，或者叫反信息，非物质文化遗产。他讲的是什么东西？讲的是我们俩之间，是不是能够在一个音乐里面找到一种同频共振的可能。
黄剑：能不能同步，身体和心灵。
梁冬：对!就是你会发现说当两个人情感上不一致的时候，道理是将不清楚的。当两个人情感一致的时候，他会千方百计帮你找各种理由。我们两个共识。我曾经前段时间去参观那个非物质文化遗产，他们有一个人给我讲了一个很有趣的事情，他说再中国古代的时候，改朝换代也好，或者每一年也好，春分那一天，节气都不一样，在那天要定一个基调，用音乐上定一个调子，按这个调子来铺排全年的节奏。然后呢，前段时间就在这个地方，我们不是采访曲黎敏老师吗？曲老师讲过在中国古代，曾经有一种东西很有意思的，在地上插了九根管子，在管子上面铺了很薄的一层灰，到了某一个节气，“噗”，这个灰就会弹出来，说现在人不会了。我那天后来插了一些古书，还真有古书上讲过这个事。它说原因是什么呢？是由于这个管子插的深度不一样，有些管子插的很深，有些管子插的比较浅。根据一气周流，就是那个《圆运动古中医学》，还有那个另外一本书，就是讲一气周流的这本书，他们讲整个天地之间的气，是有一股气在走的，相通的，从上到下的。比如冬天就藏在下面，夏天就浮在外面。那么呢每一年呢稍有不同。它所深入的地下的深度不一样，当某一个节气正好走到这一点上，它这个热气正好到这个点上的时候，那个管子不正好插在这吗？它这个热气就把上面那个推开了。去到那个点上的时候……又到那个节气上的时候，又把那个推开了。所以中国古代的人一看，一推开就知道今年，如果说比方说春分这一天，该推开的没有推，结果推迟了半天推，那么今年就是不及，如果提前到了就太过。那么你根据这个不及和太过去调节你的身体节奏。古代的人用这种方法去调。为什么我刚才看到他，你看老道长片段里面有很有意思的东西，他拿那个萧吧，手指量着，比例，这个比例是什么？就是这个点和那个点之间的关系，其实推而广之，时间也是一样，五天，十五天，三十天，它也是有这么个节奏。
黄剑：节奏关系。
梁冬：对，所以我觉得老道长他是用这样的一个……按这个节奏的过程去呼应天地，称之为人籁与天籁的共振，很有意思。
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画面文字：张至顺道长根据毕生修行的感悟，把自认为最重要的道家经典希望重新精简整理成册，用来指导后人修行。
张至顺：回光的差别么，第五，都是说人打坐，做出来毛病，都在这一章。不管你看啥书，你把前十几篇，二十来篇一看，你中间看几篇，你然后看最后的一二十篇，最后的一二十篇，它总结这一部书(关键)都在最后的总结这里。你开头看这几篇的话，它把重要的东西都在前面说明了，在中间它就拉扯这一个，拉扯那一个，拉扯的事情多。
黄剑：为什么要……为什么要想起来要把这个中医(书)整理出来啊？
张至顺：我这么一整理的话，后边的人看书，他不就不看这么多复杂的啊？你看那道藏，一本一本，这几间房子，几百本，几百部，你费多少脑筋？你比如是过去岳飞领兵的时候，把几个大元帅的兵挑来挑去，才挑了两千多人么三千人，可是他这三千人你几万人几十万人你打不过他这三千人，他挑得精了又精，精了又精，是不是啊？你说摇动一座山容易的很，你想把岳家兵摇动，你摇不动。
视频结束
梁冬：稍事休息，回来之后和大家继续分享，重新发现中国文化太美《国学堂》。
国学堂记：古人所推崇的音乐往往是源自自然的韵律，流传千年的萧，正是人们取法天地的产物，行者在不断行走中也发现了自然的和谐之美。那么，静坐究竟如何沟通自然？白天与黑夜又有何不同？《国学堂》发现之旅，下节娓娓道来。
梁冬：重新发现中国文化太美，大家好，欢迎继续回来到《国学堂》。依然是和黄剑老师一起记录跟随在终南山修行的张道长。
黄剑：我在2001年、2002年有拍野生动物(的经历)。
梁冬：嗯。
黄剑：当时在沙漠里拍羚羊，沙漠里我挖了四个掩体，当时第一次到沙漠的时候看过去白茫茫灰茫茫的一片，这哪有东西啊？除了几只羊，野的羚羊捕食以外，就没有别的东西了。但事实上你待了一个月、两个月以后，你再看这个东西，完全不一样了。你发现黄昏的时候，那只山羊……羚羊沿着沙脊慢慢地下来，这时候一只老鹰专门盘旋在这一带，这个是它的地盘，蜥蜴什么时候会出来，那些鸟什么时候会经过这边休息一下，接着飞到青海湖边去，你会发现这个世界是很丰富很丰富的，如果你静下来仔细地、耐心地等待，去观察的时候，这个世界完全跟你乍一看的东西是完全不一样的。
梁冬：所以定的住，就能够看到万千世界。
黄剑：所以“静”是一个非常重要的……
梁冬：而且所有静坐，有过那种站桩经历的人，都会明白静极而生动，你站在那儿，戳在那儿，站个半个小时，浑身就开始抖，很多人有这样的经历，就开始抖，这种抖不是你自己想抖的，是控制不住的抖。你刚才看的那个太极拳，他那个动作你就会觉得好看，是因为他根本不是看着他的想法动左手动右手的，那个用徐老师的话来说那个叫太极广播体操，是吧？真正的太极拳，是你气到了，是你站了大概有半个小时，一个小时之后，它自己驱动这个身体在动的。其实静不是目的，静是一种手段，是静极而动的那个动，那个动是更高级别的动。好，我们再来看一下。
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画面文字：张至顺道长，道号米晶子，生于1912年，全真龙门派21代传人。
(老道长在打坐)
视频结束
梁冬：这个镜头太重要了。到今天我们才第一次呈现出老道长打坐的样子。
黄剑：对对对。
梁冬：我们来看一下这个画面里面呢，道长呢是用整个的羽绒服，从头到脚把自己包着的，然后只露出一个脸。我们以前打坐的时候，老师就要求起码膝盖是要盖住的，然后腰这地方要缠住。你看他不一样，可能道长已经到了更高的层次，是连脑袋都要包住。
黄剑：我们在山里头，生活节奏跟我们以往过的是完全不可想象的。每天经常是吃两顿饭，饿了你可以自己再去找吃的，但是因为我们身体是一种很平静的状态，所以你身体的消耗也少，所以你吃的食物要求也不是那么高，那么多。然后每天晚上七点就开始休息睡觉上床，然后因为太阳下山了，天黑了，到了十点钟，十点半起来了。有的时候我偷懒，我没有那么勤快，就看见有一个老老的背影，点着一个手电，然后慢慢的走过去。老先生都到室外，到松树下，到他五十年前种的那个松树下面开始静坐。
梁冬：我们可以看有些图片或者照片吗？
黄剑：有有有。
梁冬：好，来看一张以前的照片。哎约，这张照片，那个天的颜色为什么这样子呢？
黄剑：嗯，因为这是长时间曝光，因为色温的变化。
梁冬：对对对。
黄剑：因为我拍这张照片的时候，我就特别有感觉。因为我的镜头要在那边大概记录一个小时左右，我才能把这个星空的线条……这个因为地球的自转嘛，会导致这个星空在你的底片上划出一道一道的弧线，很漂亮的弧线。然后我镜头在那收集的时候，然后就看见前面老道长的身体隐隐约约在那个松树下，在星空下，在这种天地间，在松树下。
梁冬：我亲眼很近距离的观察过老道长，我发现他的胡子在变黑，他的牙齿有一颗门牙，好像是哪颗牙齿不小心磕掉了，整个牙齿没有脱落的。他平常吃东西吃的很少，但是精力非常充沛。跟我们上课的时候，讲得我们都困了，他还在那讲。
黄剑：讲到十一、二点，都有。
梁冬：哇，所有人都……二、三十岁的小伙子，三、四十岁，是吧？而且呢，经常讲几句话就觉得大家很激动，开始下来要给他磕头。
黄剑：眼不花，耳也不聋。
梁冬：啊，眼睛也不花，耳朵也不聋。
黄剑：他经常是一个晚上一个晚上的，就这么一直坐着，我就觉得他像个雕塑一样。我经常迷迷瞪瞪的起来，看一眼，啊，老道长还在那坐着。
梁冬：然后你又回去睡了。
黄剑：或者拎两个相机拍两张照片，然后总觉得他是一个古代的人，他是一个另一个世界的人。很难理解，但是我觉得我很希望能够有一天更接近去感受他。
梁冬：对，我都不好意思问出来，他到底会不会感冒，会不会着凉，这种愚蠢的问题。所以呢，我觉得呢稍事休息一下，我们马上继续回来，再请黄剑带我们更加深入地去看老道长他的生活和修行，你会发现原来古书上讲的东西，真的在现代是有的，这样的情景只能在《国学堂》才能和大家分享得到。
国学堂记：动与静的辩证思考引发了对自然规律的不断探索，从夜观星象的古人到行走天下的记录者，都在用自己的方式打开一条发现之路。那么性格是先天形成的吗？父母该如何保证胎儿的心理健康？《国学堂》发现之旅下节娓娓道来。
梁冬：重新发现中国文化太美。大家好，欢迎继续回来到《国学堂》，我是梁冬，梁某人。刚才和黄剑师兄讲到了道长在夜间星空松树下修行。你相信就相信，不相信就算了。但是还是有很多我们世俗的问题可以去问的，比如说黄剑，你就问过老师一些什么样的问题？
黄剑：还是一样的：“我们同样关心你对男女是怎么看的呀？”
梁冬：呵呵，我也很想知道。
黄剑：他还真回答了。
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黄剑：你这么多年，一百岁了，都没有对女人动过心吗？
张至顺：那有时候也动嘛，你动你要有个正规的思想嘛。那么你要动的话，你干脆正大光明地结婚去，你搞那偷偷摸摸、鬼鬼祟祟地，做啥哩!我也是父母养的嘛，没等生我们，我们心里就已经种上了男女的感情了。因为有些好妇女的话，她一怀孕，她的私心杂念(都没有了)，她一点不动摇，生下的孩子最贵重。
草上飞、水上漂，哈哈，好多武功家，他暗中跟我比赛过，我头里走，他在后头，我一会儿就把他撇老远。你们都说我是高手，轻功、武功家，我武功连一点都不懂。
黄剑：那你以前也没有锻炼、跑步什么之类的？
张至顺：没有，谁锻炼那些东西做啥子。
视频结束
梁冬：真人!
黄剑：他很诚实，很真，他没有这种世俗。你问他这些问题的时候，他一点都没有觉得别扭不舒服，或者不尊重他，有一点侵犯他的那种意思。也没有觉得我很庸俗。
梁冬：我觉得他里面还有一个东西，你看他最后一句话说什么，他最后一句话说，当这个父母自己对这个孩子心正的时候，这个小孩子生出来最贵重。这是个什么东西？因为我是开诊所的，我在诊所常常会看见很多人来求(医)病。有很多人身体总是调不好，吃了很多的药。然后我就问那些老师(为什么)，这些老师说……这些老师都是效果很好的，治别人都治得很好的。(例如)有一天有一个人的那个故事，这个老师跟我说，他说啊其实这个病人他最大的问题不在后天，在先天。我说先天是什么？是上一辈子？他说不是，就是他在出了爸爸身体，但是还没有出妈妈身体的时候，就是说他在娘胎里的时候，有一些经历。我说，什么经历？他说，我看他的情况呢，应该是他母亲那个时候不想要他，所以他很恐惧。你知道母子连心，很多女人在怀孕的时候，抱怨老公对她不好，或者是未婚怀孕，或者是老是怕计划生育超生，想打掉，诸如此类。她就一直很犹豫，打还是不打，留还是不留!她每动一个念，孩子都听得见。你知道在身体里面，小孩子跟母亲之间整个是相通的。所以这个小孩子是在被怀孕的过程当中，娘胎里面是每天面临着一个枪决还是不枪决，这样的一个过程中。你想想看那是一个什么样的情景!就缓期一年执行。真的，我们平时在笑，但是你想想如果这个人他从小这样的话，那么他出来之后，他的先天禀赋中就带着很多的愤怒、恐惧，他的很多脏器，因为恐惧的原因没有发育完整。当一个人他在被怀孕的时候，他在娘胎里面的时候，如果他妈妈心不安，比如说还在吵架，或者是说比如说逃难，这种事情，那么他出生之后，他可能不知道或者早已忘记曾经这些经历了，很多人他后天的记忆已经覆盖了，但是这个东西其实并没有被完全消磁，就跟电脑一样，还没有完全格式化掉，它还在上面，它会在某些关键时刻，睡梦当中也好，或者某些惊吓的时候，或者某些时候闪出来。
黄剑：闪出来。
梁冬：这个东西闪出来之后，对身体整个影响就很大。否则的话，真正是很危险。因此我常常跟我们的很多朋友在讲，就是说，你对这个孩子一定要心存期待，每天是很善意在等待他，祝福他，以爱的方式来等待他的出现。否则这个孩子将会一辈子活在恐惧当中。
插入视频片段
张至顺：哎呀，你看这，看哪云雾。太好了!哦……哎呀，这些云雾……你把这周围的云雾照出来。看，黑的白的都这么一周围看，这我知道入定的那个云雾，就像这样的，刚是入大静的时候，就是这个样子。周围很远的那个云彩呼突突地声音很大，一下子起得满空，一下子上面都包围住了，啥也不知道了。那么一入静，气脉都停，自己的身体在哪儿坐着也不知道了，自己也不知道在哪儿了，就是光看见云雾都起来了。
(唱)苏武留胡节不辱，雪地又冰天，牧羊在北方。渴饮雪、饥吞毡，牧羊在海边。家在塞上茄上听茄声入耳疼心酸。雪地北风吹，雁群汉关飞，白发娘望儿归，红妆守空帷，夜晚同如梦，两地谁梦谁。茄声塞上思而泪湿衣。
不唱了，往下不唱了。过去的忠良什么心!现在的人呢？苏武啊!
视频结束
梁冬：每次看到这片段的时候，我都很伤感。就是这个老先生，他的这种对忠良，他有对他的母亲那种爱，他其实唱这首歌，不光是母亲的爱，我觉得他还有一种对道的忠良，这个“忠”和“良”这种东西，他感受到了，他现在觉得没有，他认为悲哀，对道统丧失的悲哀。
黄剑：这么几十年下来，他一直没有找到一个真正能够接过这些追随他脚步(的人)，所以他每次都觉得很伤感。
梁冬：其实为什么我们今天会做这一期节目，各位观众朋友，大家也要知道。他也希望这个事情能够在某种程度上给传承下来，所以他找到我们几个人，说如果有机会的话，告诉大家什么是真正的道，那以前这些都是不传之谜，他也绝不会让我们去了解，去记录，甚至是用这样的一种方式——电视传媒的方式告诉大家，但是呢，老道长呢，后来他突然说他想明白了，他害怕如果他走了之后，这个东西就掉了。
黄剑：他甚至很想去了解一下，现在的年轻人，现在的大学里都在教什么东西，他在山上跟我说，能不能联系一下，我想去北大听课听十天，交钱都没问题的，他说我还是有一点点的零钱的。他想去学习，他也很想了解一下社会，因为他总是希望能够，大家都能够……尤其是年轻人能够回到正道上来，能够回到传说中的他们追求的那个梦想中间去。
梁冬：所以在过去的这几期里面非常感谢黄剑哈，把今天可以说在世界很少有的一个片断通过这样的方式呈现给大家，让我们看到了真真正正还活在终南山里面的这一些百岁老人，他们如何透过极捡、极慈、极不为天下先的一种方式，他说没有什么东西创新的了，因为所有的东西祖先已经全部讲完了，关键是当他们用这种方法证明他活的比你长的时候，说明他的东西是对的。有很多人天天追求各种科技，你活到五、六十岁就不行了，人家活到一百岁还能下地种田，怎么说还再活三、五十年的时候，那个时候你就会发现什么东西是要回到道统的。好了，我希望下次还有机会再有请到黄剑和我们来分享，他在路途上看到的其他更多神秘而有趣的故事，谢谢黄剑!
黄剑：不用谢。
下期预告：
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