国学堂20130405 《群书治要》解读 第十五讲 酒池肉林的骄奢
20130405国学堂—《群书治要》独家解读第十五讲
本期主题：酒池肉林的骄奢
主 讲 人：梁 冬
播出时间：旅游卫视 2013-04-05 21:45-22:30
本期导视：
梁冬：《群书治要》不是一本书，而是一套书。唐太宗李世民为了开创贞观之治，特别委托他最信任的魏徵编撰了上古时期的所有经典，精选再精选，萃取再萃取。所以这一套《群书治要》可以说，帮助每一个中国人，修齐治平，而且当我们理解这一套书的时候，你就发现说，在当今社会你仍然有可能会成为一个幸福而成功的人。《国学堂》全新为你策划《群书治要》系列。
画外音：天士力邀请你收看本期《国学堂》-酒池肉林的骄奢
梁冬：夏朝的时候呀，酒池肉林啊，那个酒啊跟游泳池一样，
画外音：集市之虎的暴政？
梁冬：他把那个老虎就装在笼子里面，运到那个集市，supermarket里面，然后一把放出来，人们突然看见老虎，哗，冲过来之后，就很害怕，然后，他又在旁边看笑笑小电影。
画外音：巴菲特倡导均贫富的内在缘由？
梁冬：就是要令到这个国家的财富，又从少部分人手里流向大部分穷人那里 。
画外音：以药养医的恶果？
梁冬： 我前段时间听那个报纸上说，那个女孩子，那个小女生三岁，感冒和发烧，居然要去验性病，那不是疯了吗？
画外音：日币贬值背后的秘密？
梁冬：以前你买个凌志车80万，现在呢你能凭空便宜多少钱呢？能凭空便宜16万，凭空贬掉，于是它竞争力就会加强。
画外音：保持农产品价格的重要性？
梁冬：因为这个东西是国家的根本面，人民群众没有钻石可以活，没有饭是要造反的。
画外音：碳排放量背后的秘密？
梁冬：这个事情本质是什么？这个事情就是说，剥削得没得剥削之后，再拿你现在我给你的污染，再剥削你一边。
画外音：本期《国学堂》梁冬独家解读《群书治要》管子篇，分享管仲均贫富背后的管理精要。
梁冬：追求天人合一，提高生命质量，大家好，欢迎收看由天士力冠名的《国学堂》。我是梁冬梁某人，今天继续讲《群书治要》之管子篇。管仲，是这个齐桓公的一个著名的大臣，帮助他奠定了春秋五霸的地位。那这个管仲有一天就和齐桓公就坐在一起聊天了。齐桓公就问管仲，说商汤才七十毫地，七十里的毫地，兼并了桀的天下，也就是夏朝的天下。这是什么原因导致的呢？
看来啊，这个皇帝最喜欢读历史了，他们总喜欢从以前的这种兴衰的过程里边总结经验教训。
这个管仲就回答他说，他说，夏桀，这个人在冬天的时候，在河上不架桥。夏天的时候，在河里面也不放船，他为什么这样呢？他就是喜欢站在岸上，看着这些人民……因为人都必须要过河嘛，就想说我们要从长安街的南边到长安街的北边一样。他喜欢看着人们在冬天的时候，受冷，夏天的时候，淹的一通一通的样子，觉得人在里面，很狼狈的样子，很好笑。古代的时候，因为没有电视和电影啊，这些领导人也没有玩的，他怎么玩呢？玩得已经没得玩了。
据说夏朝的时候酒池肉林啊，那个酒跟游泳池一样，整个池里面都是各种的国酒，应该是那个很贵的那种酒，很好的酒。肉林，甚至就是把肉都堆在一起，像林一样，那种震撼的情形，酒池肉林。足可见一个人，他的权利不受到制衡的时候，他可以干出多么超刺激的事情。
那这个夏桀除了喜欢让人们跳到水里面看笑笑小电影之外，他还喜欢干一件事情，干吗呢？他把那个老虎就装在笼子里面，运到那个集市，supermarket里面，然后，一把放出来，人们突然看见老虎，哗，冲过来之后，就很害怕，然后，他又在旁边看笑笑小电影。
所以这个事情就是说，一个国家领导人他的这种快乐，他本身有一种追求快乐的事情，对于人民来说，是一种多么可怕的事情，尤其是，他又是……他不是开国元勋，他不知道打天下艰难，他是爹给的这么一个江山。所以从小就是骄奢淫逸惯了，一般的轻度刺激的好玩呢，不够刺激了，他要玩这个。
所以，商汤就这样，看见这个情形之后他做了一件事情，平抑物价了，疏通有无了，堆积粮食了，令到一些饥饿的人有饭吃了，令到寒冷的人有衣服穿了，这样的话他只要做这种政策，他只要宣布这个政策，天底下的人民乌泱乌泱的传过来，甚至，听说这个商汤要打过到夏朝的这边的时候，所有的从士兵到这个人民都归顺，赶紧投降，赶紧来。为什么？因为大家都希望由商汤来接管这个国家。
所以，你知道军队是一个什么，军队他也是人，人背后都是有亲属的。哦，我儿子在前面打仗，告诉我说我老婆在家里面，在逛个街，突然被人拿老虎来吓一通，来咬一下，你想想看我怎么能够尽忠尽职的为这个组织、为这个国家、为这个政权呢？所以，在这样一个情形之下，夏桀就失去了天下。
好，齐桓公又问：夏桀要令到商汤达到这种目的，是什么原因令到成为这个样子的呢？难道夏桀从小的时候就这个样子吗？不是，原来还有更高的一招。刚才前面的那个是明招，我们称之为阳谋。这个商汤原来还用了一些阴谋，干了一件什么事情呢？
他呢，有一个叫女华的女孩子，丰乳肥臀的女孩子，反正很漂亮、很性感，超级棒，一级棒就对了。那这个人是夏桀所非常喜欢的一个妃子。这个商汤就花钱收买了她，让他越发的骄奢淫逸。然后商汤又收买了一个叫曲逆的这个人，这个人是夏桀旁边的一个非常信任的臣子，你给他出(支)各种歪招，就是这么两个人。你想想看，你最信任的两个人都是被你的对手和竞争那个敌人收买，然后天天让你倒行逆施，怎么不会灭亡呢？
管仲就用这个故事跟齐桓公讲，说：第一，你要留意到你身边的人，尤其是你喜欢的人，一定是为了你好，而且是为了人民好，不能光是你个人喜欢快乐；第二个就是不要有那种过分的追求快乐的这个心态，其实一个领导人追求快乐起来，真的是件很可怕的事情，尤其是很变态的快乐，是吧？当然了，现在因为有了电影之后，有各种虚拟的服务，可能会好一点点。
这篇文章讲完了之后，其实后面还有一篇很有意思的。说：这个有一天齐桓公想要抚恤国内的死难者，说这个国家很不容易，四面受敌，依靠别的国家供应粮食，又是虎狼栖息，每次战争之后，很多死者的后代呀，他们的家属，就是军烈属吧，这些人都仰仗着曾经的这个家里面的壮劳力，现在壮劳力拉去打仗，死了，后面的人怎么办？我们称之为(叫作)留守儿童、孤寡老人，留在农村里面的人怎么办？
于是，管仲就做了一件事情，他说：这个国家很有意思，我们的国家现在变成了说贫富分化很严重，这边路有冻死骨，人民群众活不下来，那边还是有一些大财阀，以前爹老子打下江山之后，就形成了各大家族，这各大家族都是各种的官二代、官三代、官五代，然后他们有很多钱，利用政策优势、利用人才优势、利用等等等等，家里面很多粮食、很多钱。这些放到那里了，它其实是一个很重要的一个指标。穷人看见你们富人这么活，一定有一天会疯掉的，而且他认为这是国君管理不好。所以管仲就给齐桓公支了一招，他支了一招什么呢？
他就让齐桓公穿上白色的丧服，就是穿着那种丧服，然后到各个地方官府召集那些功臣世家、升官受封的、家里面很多钱的、各种的官二代、官五代，然后就说：我们现在这个国家也很不容易，也饱受欺凌，我们但凡有粮食的，你们这些人但凡家里面有闲钱有粮食的人，都不能够自由处理，不是说你爱怎么浪费怎么浪费，你喜欢把那些粮食全部酿成酒，然后拿酒来泡脚，不可以这样。你有，也不允许。必须用便宜的价格、也是公允的价格卖给我，卖给我之后，我拿去贷款，或者是资助、扶贫，给那一些穷人。这样的话，就能够令到瞬间的均贫富，这些有钱人，他也不会饿死，过的也还不错。但是国家既然老板都这么说了，国君都这么说了，是吧？如果你敢违抗的话，就抄家，整个灭门。所以大家也就把粮食……而且是卖给国家，就相当于卖给官府，卖给皇上，皇上拿去资助，这样的话就完成了一个很有意思的事情，就是说权利和财富的转移。
你认真想想，一个国家要得到长治久安，最重要的事情就是要令到这个财富能够得到某种的均衡化。比如说巴菲特，巴菲特这是全世界最有钱的人了，但是你知道这个人，因为他已经很有钱了，而且很老了，他也不想让他的孩子继承他所有财富，所以他把他的钱全部捐出去做公益事业，但是就这么着，他还在做一件事情，你知道他跑去跟美国总统说什么吗？他以前跟克林顿，后来跟奥巴马都在说这件事情，说应该替美国富人加税。这个事情，就跟齐桓公去到人家家里面说我要平价去收购你们粮食，本质是一样的。就是要令到这个国家的财富要从少部分人的手里流到大部分的穷人那里。现在有一句话说叫基尼指数，就是说所谓的这个贫富差距的这样的一个比例问题。当一个基尼指数高到一定程度的时候，这个国家就不会太平。你认真想想什么叫做太平？平，就是均衡，就是说左边和右边一样。如果我们说有钱人是在左……秤砣的左边，这个没钱人在所谓秤砣的右边的话，它太大差别的话，这个时候这个国家就不稳定了。所以你一定要做一件事情，要把这些有钱人的钱，用各种方式疏导过来。收税是一种，另外一种是什么呢？在美国比如说有很高的遗产税。你是个有钱人，你总得死吧，你死了之后，你就得给儿女吧？好了，这个儿女，百分之五十都要拿去充公。所以充完公之后，这个钱就到政府，政府再发给大家。这样的话，权利和财富就流过去了，这是一种方法。
第二个就是尽可能的，走一些财政倾斜。比如说，国家应该要花钱批地给那些穷人，用很低的价格卖给他们什么的，各种的劳保，或者是那个保障用房，等等等等。这个事情，不仅仅是中国需要有，你看新加坡，新加坡算是世界上管理的非常好的一个国家了。算是相当不错的国家。这个国家百分之七十以上的人民都住的是政府所盖那种所谓的公屋，或者称之为居屋的东西。为什么？这样的话它可以让年轻人用很低的成本可以展开生活的创业。
如果一个政府，不能够让穷人在这方面得到平衡的话，最后有一天历史的洪流会让大家明白这样一个道理。这个事情其实太阳底下无新鲜事，齐桓公和管仲当时就是这么对应的。
正是这样一个原因，令到后来齐桓公在很长的一段时间里面，齐国在很长的一段时间里面，国家的财富得以了某种的均衡。因此，一个人如果有钱，而他不拿出来分给大家的话，他一定会引发灾难。稍事休息一下，继续回来，重新发现中国文化太美之《国学堂》。
追求天人合一，提高生命质量，大家好，欢迎继续回来由天士力冠名播出的《国学堂》。我是梁冬，梁某人，继续来到《群书治要》所编辑的，所选择的管子篇。
管子这个人他很有意思，因为以前是个商人，所以他总是从这个货物流通、市场规律里面去寻找一些国家政策的事情。
有一天有个故事很有趣。有一天齐桓公又说，皮干筋角都是动物的这个筋呢，就是牛皮筋，角就是那个鹿茸也算角，牛角也是角。这些东西太重了，加重了对百姓的负担。而且，市场上这些物资的价格都很上涨，怎么办？管仲干了一什事情，他说啊，这样吧，您呢，把这个桥修高，把这个土人为地填高，南边北边突然填高了。这样的话，人们推一个东西过去，以前一马平川，随便一个人推着一个三角轮车就能过去。现在不行了，他必须要用大量的牛啊、马啊把这个货物推到这个高坡上再下来。这个结果是什么呢？大量的牛和马就累死了。累死了以后，这个他们这些马牛的角、马的筋、牛的筋就拿出来卖，于是一下子价格就平抑了。平抑了之后人们就会发现说，唉，不需要花更多钱去买这些东西的时候，他们就可以拿钱去买更多的粮食。这个时候价格是一个杠杆。
这个故事放在远古，春秋战国的时候是好的，我们今天再来用这种方法，肯定是不对。我们不是要学习这个操作方法，而是要学习我们的税收政策。就是价格杠杆应该怎么做？
其实货币战争是未来这个国家战争之间的一个终极手段。有一本书叫《货币战争》卖的很好，宋鸿兵先生写的。他指出了一个方法，就是说原来帝国主义是怎么样来进行对世界人民的剥削的，全都是用调节汇率、货币的发行量以及这种彼此之间的差价、利率之间的利差啊，像格林斯潘每过一段时间要宣布这个美国利率。它为什么这样做，它们这样的话其实调节一个阀，那个高低的这个阀，用这种方法来影响全世界的货币流向。
最近，这个日本做了一件事情，说日本人要降低日本的汇率，就是要把日本货币人为地贬值百分之二十。啊，大家都所谓的……很多的发达国家一致谴责，谴责完了之后，也就默许了。
这话其实是什么？这个意思就是意味着说，如果中国和日本没有更多的税收的，或者说这种贸易战争的话，以前你买一个凌志车八十万，现在您能凭空便宜多少钱？能凭空便宜十六万，凭空贬掉。于是他的竞争力就会加强。于是，刺激了日本货物向全世界泛滥。
齐桓公和管仲他们就是用这种方法，慢慢的调节货品的价值，关键是他们有一个原则：如何令到粮食的价格保持在一个水准之上。我们知道说这个钱，它就是一碗水，你流向了奢侈品，流向了这些东西，那么价格，农产品价格就会低。农产品价格低，谷贱伤农啊，这个农产品价格一低了之后，人民就不愿意去种粮食了。这个时候，年轻的农村的女孩子都跑到城市里面去了，做着一些不靠谱的事情。然后壮劳力也不在农村里面呆着了，在农村要不然就是留守儿童，要不然就是孤寡老人。留守儿童天天打电游，打的两眼通红，实际上这个背后是什么？这个背后某种程度上就是谷贱伤农。
最近我看中央出了一些很有效的政策，很好的政策，就大力的鼓励资本流向农业领域，鼓励大家去做家庭联合农庄，这个事情是什么？就是说你要制定某些政策，让大家相信说，我自己种粮食是可以的。
你知不知道，当今中国，有百分之十的粮食是进口的，这就意味着什么？差不多有一亿多中国人靠吃外国米、外国玉米、外国面来养活。如果有一天有某个国家要捏我们，说不给你出口了，我有，我倒进大海里，倒到太平洋，不给你，饿死你们一个亿的人，怎么办？所以这个国家……有些人说：我们有商品经济，我们有钱，我们从国外买粮食回来，我们不需要耕种那么多土地。错了!真的到了厉害关头，人家不卖给你的时候，我们这个国家，人们是可以不需要钻石的，不需要名牌包包的，不需要豪华轿车的，但是需要吃饭的，需要有干净的空气、干净的水、干净的食物。这个东西不是很贵，但是是最重要的东西。我们千万不要被那些人用了几个包包；用了几个概念；用了几部电影就把我们的钱给卷走了，想想也觉得很可怕。
所以说到这个事情，就是齐桓公和管仲，他们在对话里面管仲反复强调的一件事情，就是一定要保证农产品的价格，农产品的价格太低，就一定会令到这一个农村的人，就不种粮食了。
说到此处，我想跟大家分享一个有趣的观念，很多人都说要扶持中医药产业的发展，中医好像就应该是简便廉。但是如果一个医生看一个病，一个人学十年才能够出师，成为一个好医生，看一天的病，累得半死，跟人说话说九个小时，说十个小时，一个月挣两三千块钱。那年轻的、优秀的人，他就不会去学习中医。那中医药就没有办法继续生存下去了。
这个事情的背后就是，很多人就是说：你搞贵一点的东西之后，好像是伤害了这个事情，不是的。其实有些时候是令到它有价值，让这个事情变得有利可图，人们才会有更多的资源来，最后很多的钱拥进来之后，由于供给充分了，它自然而然地价格回落，这才是王道。
所以我们以前总是有一种想法，就是说我们透过某种行政手段，不允许你涨价。前一段时间有一些很多……现在中央医疗改革，中国的这个医疗体制改革，最重要的政策就是——杜绝以药养医。什么原因？在很长的一段时间里面，不管是中医和西医，如果你去医院，这个医生的诊费，就是说他知识的产能是很低的。那么怎么办呢？各种的医药代表又来了，啊，背着包包，有些还是美女，看见一个年轻的这个医生，然后，反正有方法，搞定你，搞定你之后，就开药，狠命地开，本身一个小孩感冒，吃两颗维生素可能就好的，非要去体检。我前段时间听那个报纸上说：那个女孩子，那个小女生三岁，感冒和发烧，居然要去验性病，那不是疯了吗？就是因为单位——这个医院买了一个性病检测器，每天有损耗，有个固定资产损耗，所以必须要验，不验的话指标就划不下来。
以前我们这个国家，由于医生的收入很低，医院又养不活，怎么办呢？只能用药养医，于是药品价格逐年翻番。出厂价五毛钱成本，出厂一块钱的药，能够在医院卖到五十块钱、一百块钱的药，这种事情是为什么？就是因为必须要这个利润拨给他，所以人心都是向逐利的，我们必须要承认这一点，医生也是人。
好，有了这样的一个方法之后，我们看到是什么呢？国家要有政策倾向，令到一些我们以前觉得不重要的事情慢慢变得重要起来。这个不重要的事情，比如说粮食；比如说水；比如说空气这些事情你要让它有价值，否则的话有一天，咔嚓，被停断了之后，这是一个很大的问题。
再跟大家举一个例子。这些资本主义国家都把那些消耗能源、污染环境的事情放到第三世界国家去，然后让你们去生产，生产完了之后用他们比较值钱的钱，因为他们可以控制汇率；控制货币，买我们的东西，买完了之后，他们自己用很便宜的价格买完之后，自己控制了他们的通货膨胀，然后再印一些有的没有的东西再给你换。比如说各种债券什么的，把你钱又圈回去了。好了，最后有一天发现，再怎么圈钱呢？就搞碳排放量。有一种观点，是一种阴谋论的想法，就跟碳排放量有关，这个到底是什么呢？稍事休息，马上继续回来，重新发现中国文化太美之《国学堂》。
追求天人合一，提高生命质量。大家好，欢迎收看，由天士力冠名播出的《国学堂》。我是梁冬，梁某人。我们今天讲的是《群书治要》里面的管子篇。
管仲和齐桓公反复强调，这个国家有些东西像奢侈品、绢啊、字画啊、奇巧淫技一些工艺品啊，这些东西要控制他们的价格，要保证农产品价格。为什么这样？因为这些东西是国家的根本面，人民群众没有钻石可以活，没有饭是要造反的。
好了，就说到这个事情，我们上面说到有些西方的国家很黑暗，就把那些污染很重的东西拿到第三世界发展国有来，让你们生产完了之后，把环境污染之后，发明了一个东西叫碳排放量。说这个地球是一个整体的地球。整个地球是一个家园，啊，远东地区，你们在第三世界搞了那么多污染。好，现在把地球污染了，所以我们要向你们征收一个税，这个税怎么弄的呢？就是说整个世界每一个碳排放量的指标，全世界每年只有一千指标，分给你们两百。好了，如果你污染多了之后，你要向我买碳排放量的指标。
这个事情本质是什么？这个事情就是说，剥削的没有得剥削了之后，再拿你现在我给你的污染再剥削你一遍。这个事情变得很尴尬。怎么办？没有办法，只能是减少我们的污染，利用这个政策控制，让我们的产业升级。但是有很多地方的工业或者地方的经济已经严重依赖于这些事情，地方的税收、地方的这个很多的支出，是需要这个的。这真是一个让人头痛的事情。所以我觉得说，面对这样一个情景，其实只能够顺势而为。那好了，既然是这个样子，那么我们也尽快的进行产业升级，减少碳排放量。
前段时间有一个很有意思的现象。北京过年，有没有？平常你觉得北京很堵吧？后来有朋友给我打电话，他说疯了，在过年期间，北京极其好走。我就开着车，五环逛到四环；四环逛到三环；三环逛到两环；一圈走下来，我就觉得特别愉快。为什么？因为很多来京务工人员——这种叫北漂的来京务工人员都离开了这个城市，一下子北京显的很轻松利落。这个国家的大城市病，已经变的越来越严重了。
于是，最终只能怎么办呢？只能说搞很多个大城市。比如说北京已经是三千万人口了，加上外来人口，广东也两千多万，你想想多可怕，整个加拿大才三千万人口，活在那么大的一个地方，北京就三千万。分分钟，过一个年能走一千万走的，当然不知道这个数字是不是真的，但是没有到一千万，我估计也五百万了。就是说，如果我们这个超大型的城市，已经不堪重荷的时候，怎么办？
你可以多搞几个超大城市，是吧？以后有一天石家庄、保定都是千万级以上人口的城市，这样。另外一个方法就是让人民回归乡野，回到农村，做很多小型的农村城镇。让大家在县城里面都能过到北京通州的水平。看电影，有3D的各种IMAX电影院，是吧？也有各种的舒服的地方——各种烤串、各种愉快农家乐。然后，也有一定的可以解决大家就业的，还有按摩脚，是吧？以前只有在北京才有这样，五层楼的按摩脚的地方。以后，有一天可能一个小的县城里面也有那么五层。
好，说回来，就是说如何让人们愿意回到……从大城市又重新回到小城市里面去呢？我觉得其实就是提高农民的待遇。而提高农民待遇，就是要让谷物不要太便宜，我们一直以来，一方面在说，我们有百分之十的粮食需要进口。一方面，这个农民卖不上价，还有一方面是什么呢？你看到浪费非常严重。你走进中国的任何一个餐厅，任何一个学校，你看白花花的馒头，捏在手上，白花花的馒头就这么扔了。然后，一只一只的鸡……人家一个鸡长大，好不容易长这两个鸡腿，你还扔一个鸡腿，太浪费了，太不应该了。我们现在所以要搞光盘行动。如果我们每一个人都能节省，点菜的时候，都能点轻松一点就好一点。
我后来发现，中国人应该改变我们的饮食结构。由于西方人都是你点多少吃多少，都在你自己盘子里面，所以大家都为自己负责，所以也不会太浪费。一般吃西餐很少浪费的，如果实在吃不饱，有些人吃西餐，吃一晚上的法餐，就那么块牛扒，然后就拿面包填，咔咔咔，吃。一边说话一边填，也能吃饱。其实，应该改变我们的膳食方式。由于那个是公的，一大盘子，我吃不完也不是我的责任，是吧？我们五个人点了十个菜，结果，有很多菜浪费了之后，也不是我的责任，反正我们五个人都有责任，看不见就走了，是吧？都拿去喂猪了，把那猪喂的地都晕倒在地，因为太多的五粮液和茅台在里面了。那么如果我们改变了我们的饮食方式，每一个人都吃自己盘子里面的，吃不完你要负责兜着走，是吧？你不能浪费。这样的话，其实我们这个国家，就一下子会瞬间省出很多粮食。
另外一方面，也可以让我们……因为我们吃得少了，浪费得少了，你可以允许价格有适当的提升。如果价格太便宜的话，人民就不愿意做这个事情了。所以，某种程度上来说，现在不是很流行一些事情嘛。所谓各种原生态的蔬菜，原生态的这个无污染的、无公害的猪肉。现在有些人买一个所谓的没有农残的那个水果，能卖到八十块一斤的。有一天，我老婆在地上捡到一个车厘子，(对我)说：赶紧吃了它。我说：掉地上了，我怎么吃？(她说)五块钱一颗呢。我说你买五块钱一颗的樱桃？她说这是无公害的，儿子吃的、我们平常都不买，就给儿子。她说儿子(弄)掉在地上，你就吃了吧。我就给吃了，呵呵呵。
你可以想象，我想说什么呢？有些时候我们要提高农产品价格。但是就提高不了，怎么办呢？因为我们要批量生产，就形成了很多的公害食物。于是，那些无公害的，本来我们小的时候吃的东西就有价格，有理由变得很贵了。让一部分人去消费了。所以天底下它这个运行，它是很奇妙、很乖张的。
不管怎么样，我觉得借由管仲和齐桓公的对话，其实我们明白了一个道理，就是我们要让那一些我们平常觉得不值钱的东西变得值钱起来。比如说干净的空气，大家都觉得与生俱来的，与生俱来的东西就不会珍惜。比如说这个人，他与生俱来……下来就有一个很有文化的爹，他不会认为他爹很有文化的，我都能知道喔，不是说我有文化吧，怎么着也算半个知识分子，是吧？或者半个知道分子，或者说是喜欢读书的人吧，是吧？我估计我儿子这一辈子是不会觉得这有什么了不起的。他觉得这个人也就在电视里面说说话而已，在诊所里面走一走，站一站啊，没事干的，他肯定是这么认为的。这与生俱来的东西都不会珍惜。
今天我说这么大一堆，不是抱怨，而是说机会。我们可以看到，现在很多年轻人大学毕业之后，死活都要赖在北京，非要蹭着，哪怕是做一个IT民工，他也要在这干着，好像在大城市比较有面子。给村子里面说，我算是在中央单位工作，其实完全没有必要。
你还记不记得以前曾经有一个新闻，说有一个北大毕业生，毕业了之后去卖猪肉。啊，当时全国一片哗然，说国家花了那么多钱培养一个知识分子，是吧？怎么能去卖猪肉呢？结果人家买的是生物猪，是无公害猪，最后搞卖猪肉连锁店，还搞到了……好像还……如果我没有记错的话，好像还做了人大代表什么的。
这说明什么？其实聪明的人，早早的就已经发现机会了，所以我奉劝现在的年轻人，赶紧由农三代变成农一代，以前很多人都哭着喊着农转非，非要把自己农村户口变成城市户口。现在应该哭着喊着把自己变回农村户口，千方百计的回去到广阔天地，大有可为呀。
前两天还有一个新闻特别有趣，说有一个十九岁的年轻人在某一个乡里面做了一个村干部。啊，一片哗然，怎么能做干部了呢？后来说，其实这个事情很普遍，只要你稍微有点能力，稍微有点知识，能够做一些文化的东西，现在的农村都非常缺乏。所以，如果你有机会去做一个村官，你会发现说：你比你在城市里的同学早五十年能够住上山清水秀的别墅。这，就是人生的机会，这也是我们在读古书的时候，可以闷头一笑的事情。读读书没有什么坏处。感谢大家收看今天的我们重新发现中国文化太美的《国学堂》，下一期同一时间再见!
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