[罗辑思维微信]一个犹太“叛徒”的复杂背影2013.3.4
据说爱因斯坦逃到美国之后，纳粹德国继续组织对他的批判。因为他是犹太人嘛，一定要把他的相对论批倒批臭，于是组织了大量的德国物理学家开座谈会，写联名信等等。
结果爱因斯坦隔着大西洋甩了一句特别硬的话出来，他说："批倒相对论哪用得着那么多人，太浪费了，一条证据就足够了。”
我想这句话也反衬出今天我们历史学的一种困境。因为物理学真的是一条足够有力的证据就可以说服所有人，而历史则不是这样。
因为有的时候，研究历史不是逐渐逼近真相的过程，而是众人的意志联合起来遮蔽真相的过程。就像昨天，我说到汪精卫很多人就不高兴了。
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罗胖曰：
昨天新浪微博上@罗辑思维朋友圈的热心粉丝又为我们介绍了一个复杂的历史人物。今天我把文章推荐给大家。历史的细节就是这样挑衅着我们简单粗暴的判断，而也正因为这种挑衅，历史才充满魅力。
一个犹太“叛徒”的复杂背影
面对弗拉维奥·约瑟夫斯，犹太人的心大概纠结到了极点。两千年来，他们没有原谅过这个“犹奸”，但也无法绕过他辉煌的背影。
约瑟夫斯公元37年生于一个犹太祭司家族，少年时还追随一个宗教隐士在沙漠中过了3年修行生活。
他曾经被派往帝国的首都罗马去营救被捕的犹太人，他成功打通了尼禄皇帝的妻子，达成使命。但也就是在这次行程中，约瑟夫斯目睹了罗马文明的璀璨，从而在精神上成为了被征服者。
从罗马返回耶路撒冷。当时的耶路撒冷处于反抗罗马的疯狂气氛中，激进派的战争狂热挤走了不安的温和派，而这又让这片土地更加陷入宗教洁癖带来的排外情绪中，激进派最终决定要玉石俱焚和罗马人决一死战。约瑟夫斯认为与强大的罗马作对只能带来犹太文明的毁灭，因此反对发动战争，但他还是因为熟悉罗马被任命为军队的指挥官，与他崇敬的罗马人沙场对阵。
历史上经典的一幕出现在他战败之后。他与40名犹太长老被罗马军包围在一个山洞里。约瑟夫斯希望投降，但其它人决定集体自杀殉教，自杀的方式很独特——抽签，还不是抽签决定自杀的顺序，而是后一个抽到签的人杀死前一个抽到签的人，直到最后一个人自杀。据说通过精密的数学计算是有办法成为最后剩下的那个人的，这在后世成为了一个著名的数学问题——约瑟夫斯问题。
但约瑟夫斯自己说他能成为幸存者，纯属是因运气。总之，他和另一个人活到了最后。然后，约瑟夫斯终于成功说服对方，两个人走出山洞投降了。
投降后的约瑟夫斯，面对罗马大军的领袖维斯帕先拍了一个大大的马屁：你能成为罗马帝国的皇帝。于是，他被留在了维斯帕先的身边，而没有被作为犹太战俘送到罗马城献捷。并在此后罗马人彻底摧毁耶路撒冷的战争中充当了罗马人的信使，反复劝说自己激进的同胞选择让步，但每次失败后他都会回到罗马人的阵营中。这场毁灭性的战争最终造成100多万犹太人丧生。
后来呢？后来维斯帕先果然成为了罗马帝国的皇帝，而约瑟夫斯和皇帝的长子，也是后来的皇帝提图斯结下了友谊。他来到罗马城，维斯帕先把自己家族的姓氏弗拉维奥赐给他，他住进了维斯帕先以前的公寓，并接受提图斯的生活补贴。
在优厚的生活环境中，约瑟夫斯用后半生做了一件事情：著犹太史。他创作的《犹太古史》，记录了由圣经创世纪到公元66年的犹太人历史，是犹太史上最重要的历史著作之一。而他早年完成的另一部著作《犹太战记》则用冷静的观察视角，记录了那场毁灭自己同胞的战争。成为至今研究那段历史无法回避的最重要的第一手史料。
约瑟夫斯背叛了犹太人，但后世2000年后，他仍然被人们称为“著名的犹太历史学家”。
历史就是这么复杂。一个也许为了理性，为了文明的传承而背叛了自己民族眼前利益的人，一个也许是软骨头苟且偷生的人，我们到底应该如何评价他呢？2000年过去了，后人仍然在纠结之中。纠结就纠结下去吧，重要的是，我们不要急于给历史带上脸谱和面具，细节中的人性选择往往不是非黑即白。
日本女作家盐也七生在她的长达15部的通史《罗马人的故事》中这样评价约瑟夫斯：“在人类社会上，就算是不同宗教、不同生活形态，不同种族，大家还是必须一起生活下去。玉石俱焚的结果，也许能让后世的人感动，但也不过是自我陶醉罢了。而约瑟夫斯只不过是个当不成醉汉的犹太人而已。”
本文参考盐也七生《罗马人的故事》第8部，及维基百科相关辞条撰写
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