[罗辑思维微信]中国社会的心态病2015.9.8
罗胖：
我们公司墙上挂着一句话，叫“脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里”，就是说要尽全力做好当下的事，美好的结果会自然呈现。有人就问我啊，这是不是在说眼下什么挣钱咱就干什么呀？我说还真不是这个意思啊!虽然不要有什么长远规划，但是滑西瓜皮的方向还是很重要的!举个例子说吧，美国拉斯维加斯的赌场，就有两种设计风格：一种呢，是幽深、昏暗，像迷宫一样，赌客一旦坐下就很难出得去，这么设计的目的呢，就是要渣尽客人的最后一个铜板啊，挣的是当下的钱；还有一种风格呢，是敞亮、豪华、来去自由，这就可以吸引很多中产阶级来这小赌怡情啊!但是附带的酒店啊、演出啊、会展啊等产业，就会很挣钱，这种方式挣的是未来的钱，显然是更有前途。你看啊，心态不一样，方向就不一样，企业滑向的结果自然也就不一样。今天您回复“心态”两个字，给你看什么是心态的重要性。
童大焕
最近发了一条微博，收到的一些跟帖和评论很有意思，可以说很大程度上代表了中国这个时代的基本社会心态。
微博说：“很多人对‘70年产权’有极大误解。所谓70年产权，指的只是房屋的土地使用权，到时自动续期(物权法规定)。而房屋，千秋万代是你和你的子孙的。”
评论主要有两类，一类是对于房屋建筑质量的怀疑：还千秋万代，20年楼不塌就是良心品质!中国的房屋质量活不过70年；城市里可能30年就要拆了；十几年的房屋就房歪歪、房倒倒了，还敢祈求千秋万代，猴子猴孙？房子撑不到怎么办？现在房子的质量不到50年就楼脆脆了。
另一类主要是对政策的怀疑：高速公路到期以后就一纸公文下令永久收费，还在做梦房子千秋万代呢；千秋万代你也能说的出口，打土豪的事这么快就忘了。
漫长的农业时代，中国整个儿就是一灾民社会。
赛珍珠描写中国、获得诺贝尔文学奖的《大地三部曲》，写中原大地洪水来时大家逃荒一路乞讨，洪水过后又回来重建家园，年年如此。
黄仁宇写《中国大历史》，说长城就是条等雨线，长城以北是少雨高寒的游牧民族，以南则是农耕文明，长城就是为了抵御游牧民族的铁蹄而建。同时，中国多灾多难，中央集权传统，本质是有利于集中力量救灾。
改革开放三十多年，我们已经积累了几千年历史都没有积累过的巨额财富。与此同时，中国已经紧随世界城市化的脚步，虽然头脑还停留在农业时代，但双脚已经迈进了城市!但是，中国社会仍然弥漫着一股强烈的灾民心态，挥之不去。上述两类评论，都是灾民心态的直观体现。
灾民心态的最基本特征，一言以蔽之就是：充满了对未来不确定性的恐惧，对生老病死和财富得失充满了无常之感。这种恐惧和无常感会反过来直接影响我们的选择和行为，加剧人们的短期行为和“逃荒”行为。
2015年发生的A股股灾，就是中国社会灾民心态的直观和集中体现。
灾民心态就是什么神都拜，相信怪力乱神，尤其迷信权力。因此本次股灾，散户股民们，其中有大量改革开放以来获取了巨大财富的中产阶层，既迷信权力一手导演、毫无根基的政策牛，也迷信政府的救市能如其所愿。而这终究是不可能的，这才导致许多人的财富被席卷一空。
灾民心态最直接的表现就是勾兑权力、短期行为、捞一把就走。那些互借“改革牛”概念大量涌入股市、后期又期待政府救市的人们，多数是想借主流官媒造的概念，捞别人的钱一把就走，其中多数是做空者。灾民心态一览无余。
灾民心态既千方百计勾搭权力，又极度仇视权力。即使是通过勾兑权力获得非法巨额财富的，也对权力充满了敌视和恐惧。比如把大城市高房价一律归结于政府垄断土地供应。这种思维，丝毫不顾当下神州大地已经遍地鬼城的事实。遍地鬼城已经明确无误地告诉人们：大城市高房价是人口集聚的结果，遍地供应住宅用地只会盖更多没有人要的房子。
灾民心态另一个表现就是不安全感。得来不正当或者如何得来莫名其妙，如何守卫财富自然也不知其所以然。所以移民到一个心理上感觉安全的地方就是不二选择。这也是改革开放以来中国人海外移民和海外置业飙升的根源。得来的财富，不是建设自己的家园，而是建设别人的天堂。
再多的财富，锦衣玉食香车宝马，骨子里、精神上、灵魂深处仍然是灾民，惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁，无所归依之感，一是到处“逃荒”，二是得过且过短期行为，平和、理性不占据社会主流，暴力思维充斥灾民心态。
在这个意义上，今天的中国依然是无比贫困的中国。
本文由罗友稻草推荐。作者童大焕，选自新浪专栏。
罗胖曰：
仁不寐先生有大作《灾变论》。
其中用“灾民理性”来概括中国人的精神——
1.活命哲学。
2.权力恐惧。
3.敌人意识。
4.狡猾崇拜。
简言之，“灾民理性”就是因为没有未来，所以就用不要未来的方式活着。
有没有“灾民心态”，自己对号入座吧。嘿嘿。
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