季羡林谈大学生活,大学做什么(受益匪浅)
2014/10/10 大学生励志网

    

    


     >>>到了大学干什么?

     >>>怎么做?必要的注意事项之一——关于权利边界

     >>>怎么做?必要的注意事项之二——关于精神独立

     >>>怎么做?必要的注意事项之三——关于期末考试

     >>>怎么做?必要的注意事项之四——关于恋爱

     >>>对“成功”的态度

    

     一、到了大学干什么?

     希望各位能尽快找到适合自己的位置,找到适合自己的学习、生活、工作的节奏和方式。可能有的人希望生活享受多一些,有的人希望学业进步得快一些,有的人希望多做学生工作和其他工作,有的人甚至想在课余时间做生意什么的,以锻炼自己的实践能力等。这样对自己的期许,都无可厚非。但希望各位注意的是:

     1、要认识自己、把握自己,做最适合自己的事情,不要盲从、跟风。

     了解他人不容易,认识自己也是难事。甚至可以说,一辈子做事的过程,同时也是不断认识自己、挖掘自己的过程;认识自己,是有起点而无终点的任务。希望各位做到的是,大学期间能有初步成熟的自我认识。这个过程也许需要若干次的“试错”,也许需要一点运气。

     2、不管你重点放在哪里,学业上各门课程成绩起码要达到及格以上,而且要适应各门课程不同老师的教学风格,达到他们各自提出的学习要求。

     大学学业重要吗?可以说不重要。因为所有课程,都可能在以后工作中没法直接应用;还因为将来事业的成功,从统计学意义上来讲,跟学业分数的关联实在很弱。也可以说重要,因为如果你学习方法得当,不受教科书和老师讲课的拘束、不以及格或高分为最高目标,而充分利用图书馆和网上资源,博览与该学科有关的知识,独立思考,那么,你将极大地丰富自己的头脑、提高自己的修养(至于“丰富了头脑、提高了修养又有什么用?能换来金钱、权力和美色吗?”这样的问题,我无法回答;只能由社会环境和个性化的实践来解决)。

     二、怎么做?必要的注意事项之一——关于权利边界

     无论做什么,希望各位切实懂得个人自由的边界:以不妨碍他人的自由为前提。从相对刻板、压抑的中学,来到大学,很多同学有“好好放松一番”的打算。这种心情可以理解。不过,怎么放松?放松到什么程度、放松到什么时候?这需要各位把握好。

     例如,有些同学抽烟,如果在外面没人的地方躲起来抽,那没问题,但是若在宿舍里抽,是不可以的:一是因为你宿舍里边还有其他不抽烟的同学,对这样被迫吸二手烟,他们心有不满,却不好发作;二是即使你宿舍全体同学都抽烟,对相邻的宿舍也仍然有较大的污染干扰。你抽烟的自由,不能妨碍他人不受污染的自由。抽烟的自由属于“积极自由”(主动作出一定行为的自由),不受污染的自由属于“消极自由”(消极地免受损害的自由);当“积极自由”与“消极自由”冲突的时候,前者必须让步。有人说:看一些“红色”历史影片,毛泽东抽烟,在旁不抽烟的周恩来也没意见呀!确实如此。但是,我们要懂得,各位是比毛泽东晚出生100年左右的当代人,觉悟应当比毛先进100年才对,不能向那个时代的人看齐。那时候,人权意识不发达,包括毛、周在内的那些领导人,对于如何尊重别人的自由,是不怎么重视的。

     三、怎么做?必要的注意事项之二——关于精神独立

     各位精神上应当尽快彻底独立,不但要知道自己的权利,也要学会承担责任,学会经受越来越多的挫折、委屈、不如意。对自己的选择、自己的行为所发生的后果,独立承担责任。

     有的同学,尽管生理上“断奶”了,但是至今心理还未“断奶”。例如,受到老师批评,就“五雷轰顶”一般,打电话向家长“哭诉”,还“茶饭不思、睡不安席”;也真有那样迁就孩子的家长,听见这样的事情就向老师发难。一个年满18周岁的大学生(www.51lzw.com),感觉受了委屈,还向家长“哭诉”,那是这位同学成长的失败!一个年满18周岁的大学生的家长,听到这样的事情还这样迁就孩子,那是家长的羞耻!批评学生,这是老师的职权。无论是当众批评还是私下批评、是严厉批评还是温和批评,只要没有人身侮辱,那都可以。老师批评的内容,当然不一定正确,老师也可能有误解什么的,碰到这种情况,被批评的同学过后可以以适当的方式申辩或解释清楚。

     “君子和而不同,小人同而不和”,这是孔子的经验之谈。用当代话来说,就是:君子们尽管志趣、性格等不同,可是不妨碍他们和睦相处;小人呢,尽管志趣、性格等差不多,都喜欢算计别人、蝇营狗苟,但是他们之间却难以和平共处。君子们能和睦相处,那一定是都有一颗宽容的心,以欣赏的态度看待不同的人事的心。希望诸位以君子的标准要求自己吧。

     有一部分同学,感情、感觉十分细腻,神经十分敏感;有一部分同学,思考比较深刻,思想颇有广度、深度,在同学中间都可能找不到“知音”。这两部分同学,都比较容易陷入心理孤独,或者体现双重性格(表面看起来乐观大气,心底下抑郁难耐)。这不是他们的错。对这样的同学,我的寄语是:你的感觉有多细腻、神经有多敏感,那就请你培养有多深沉大气的理智;你的思想有多深、多广,那就请你培养多厚的平常心。请对得起上天安排给你的生命,乐天知命。理智和平常心,是潜伏在你体内的抵制心理危机的盾和弩。你本来有这种能力。

     各位在生活、学习和工作中,难免有时“郁闷”;希望各位在精神独立的前提下,都能找到既适合自己又不妨碍他人的排解郁闷情绪的方法。课外阅读、体育锻炼、交朋识友,等等,都可以。大大方方地做自己喜欢做又不违公德法纪、不妨碍他人的事情,在实践中将更深入地了解自己、了解他人,从而为你将来的生活打下自我修养的基础。

     四、怎么做?必要的注意事项之三——关于期末考试

     期末考试来临,有两部分同学需要警惕:对考试太过在乎的同学,和对考试太不在乎的同学。

     对考试太过在乎的同学,以女生居多,可能从中小学以来养成了一到考试就战战兢兢、神经衰弱的习惯,到了大学也没法放松。希望这部分同学博览群书,扩大知识面,并多参加集体活动,以此改善自己的心理素质。(

     大学生成长网)另外,大学考试毕竟没有升学的压力,毕竟没有高考那么严重,所以,要宽慰自己;也不要把考试成绩当作体现自己价值的尺度。你的价值,只有在毕业以后社会上才能体现的。学校里边的成绩实在不算什么。

     对考试太不在乎的同学,以男生居多。这部分同学“看透”了大学的学业似的,觉得就那么回事,反正自己能混到毕业的。希望这部分同学不要在这种心态中完全麻痹了。几门不及格,将让你焦头烂额;若抱着侥幸心理作弊,且不论这让自己付出了损害诚信的代价,更是要冒一旦被发现就取消学士学位的风险!

     对于考试不及格,有的同学骨子里头都似乎渗透了社会上的某些污秽,总以为规则是“活”的,依据规则得到不利的结果时,通过“说情”之类的方式来变通规则很正常。我认为,尽管这种现象在目前的中国社会见怪不怪,但是,这样在规则之外获得便利,仍然是对自己品格的贬损。不及格,而勇于承担其不利的结果,踏踏实实地重新复习,补考,乃不失为君子、淑女。希望同学们至少在学校期间还能保持这份清纯。

     五、怎么做?必要的注意事项之四——关于恋爱

     关于爱情,概括地说,我认为有三个层次:第一层次,是动物式的爱;第二层次,是社会世俗之爱;第三层次,是出世升华之爱。相对于女性,男性对这三个层次相互独立的可能性较大。也就是说,一个男性可能对甲女是动物式的爱,对乙女、丙女则分别是社会世俗之爱和出世升华之爱;或者说,一个男性终其一生,可能只体会到某一层次的爱。当然,一个男性对一个女性的感情,混杂了其中两个层次的现象也不少见。对女性来讲,这三个层次不自觉地相互混淆、渗透的现象,远比男性常见。如甲女对乙男之爱,可能同时混杂了这三个层次,而自己浑然不觉。不管男女,完全达到第三层次的爱情——出世升华之爱,而最大限度地抑制其他两个层次,那都是罕见、可遇不可求的。那需要主体固有的因素,在十分合适的外在环境下遇到十分合适的对象才可能发生。有趣的现象是,在这方面,女性不自觉地“掩耳盗铃”的倾向较强。即事实上仅仅是前两个层次的爱或者三个层次混合的爱,理智上却固执地认为自己完全达到了第三层次,为此因现实的冰冷而自怜自艾不已。

     但我并不认为上述三个层次的爱情有道德上的高下之分。动物式的爱情就是卑劣的吗?不一定。首先,它是后两个层次感情的基础。有的女性理智上不愿意承认这一点,似乎认为关于女性“冰清玉洁”、“冰雪聪明”之类的文学浪漫描绘就是写实——自己天然生就了天使般的纯净的感情素质,哪能与“动物本能”有关?我看,下面两点反诘可以批驳之:为什么你不是一生下来就“怀春”,而是到了一定的年龄出现了一定的“动物式性征”之后才“怀春”的?为什么你恋爱到心醉神迷的程度时,总是有投入对象怀抱或作其他肌肤之亲的“动物式冲动”(尽管冲动的具体内容可能与男性不一样)?其次,它对于正好需要它的异性对象来讲,就是合理的。社会世俗之爱就是俗不可耐的吗?不一定。首先,它因紧密结合了世俗条件而更能在现实中立足成长,就像在滚滚红尘中给穿上了防护衣。其次,它对于正好需要它的异性对象来讲,也是很合理的。出世升华之爱就是美好的吗?不一定。(

     大学生成长网)所谓“出世”,就是超脱于世俗,不睬世俗;所谓“升华”,就是唯以爱情为念,汲汲与此,如臻极乐。这可能带来两个问题:一是主体与对象的爱的节奏的“合拍”问题:你是出世升华了,但是对方也是这样的吗?不是这样的话,固然很可能方枘圆凿;即使对方也是这样,爱情到了这种程度,都意味着极端的专注,和对所有自认为有碍于爱情的东西的排斥,那么,对方的纤芥之失都可能被放大而引发冲突。二是它的副作用,可能包括轻视自己或他人生命的倾向。“问世间情为何物?直教人生死相许!”感情到了这种程度,在遇到障碍时,自杀甚至杀人都不是没有可能。

     希望准备恋爱或正在恋爱的各位:

     1、懂得:一方面,作为已经成年的你,恋爱固然是你的权利,但另一方面,是否一定要在大学期间行使这个“权利”,仍然须探求内心,确信对自己这方面的需求有准确把握。仅仅因为看见别人恋爱而失落,出于攀比心理而恋爱是不可取的。

     2、对自己的感情有清醒的反省能力,对对象的感情也有较为清醒的认知。无论何时,能把握住感情。记住:首先,你自己是作为一个血肉丰满的主体在实践感情,而不宜使抽象的感情人格化,由它来牵引你游走,时有堕崖之险。其次,对男女情感内容和表现形式的结构性差异应有适度把握。情场失意的女性和男性分别怪对方 “花心薄情” 和“闷骚虚伪”,往往是不了解男女之别所致。再次,无论你觉得自己爱得有多深,“付出”有多大,只要不存在强迫和显着的欺诈,那都是你自愿而为,需要自己承担利或不利的后果,而没理由怨天尤人、移祸于人。

     3、重在过程体验,不刻意追求QQ645107670“成婚成家”的结果——最后真能“成婚成家”,那是意外之喜。不宜有“只许成功不许失败”的决心,而应有“即使不成功,也不成仁”的豁达。对恋爱过程中可能出现的不利后果(如怀孕堕胎、学校处分、家长干涉、对方“辜负真情”等等),有心理准备,敢独立承担。对恋爱过程中对方的“甜言蜜语”乃至“海誓山盟”,宜当作性激素驱动下的冲动抒情,姑妄听之、信之。对象的抱柱之信、守符之贞、季布之诺,非有雍伯之缘不可得也,可追求而不可苛求。

     六、对“成功”的态度

     何谓成功?世俗的标准大体是:男人——权力、财富、美色三者兼得,为最成功(在目前中国大陆,据说只需要权力一项,其他两项就不在话下);女人——美满婚姻家庭和财富两者兼得,为最成功。一般人在多数时候都追求上述成功标准的“最大公约数”:财富。

     同学们活于世间,不能免俗。很多人可能已经按照上述标准有了将来奋斗的大体规划。这不是坏事。不过,我认为这是不够的。在对成功的态度方面,希望各位有开放的心胸。即:

     1、对自己而言,如果你已经认定了上述的成功世俗标准,那么,请仍然在心中给非世俗的标准至少留一席之地,这在你追求成功而遇到暂时的失败时,可能是很好的心灵缓冲区。

     2、对待他人,请:第一,能同情并充分尊重那些秉承世俗标准生活而困窘、“失败”的人。他们的“失败”,可能仅仅是因为命运不济;即使是因自身主观问题而失意的,那也可能是基于人类普遍的弱点而致。第二,能理解并充分尊重那些秉承“非世俗标准”生活的人,不因为他们超然物外、精神独立自足而侧目视之。关于“非世俗的成功标准”,我想讲一个故事:

     杜鲁门当选美国总统后,有记者去采访他的母亲时,称赞道:“有杜鲁门总统这样的儿子,您一定感到十分自豪吧。”

     “是这样!”杜鲁门的母亲说,“不过,我还有另外一个儿子,也同样使我感到十分自豪。”

     记者问:“您的另外一个儿子干什么的呢?”

     杜鲁门的母亲说:“他正在地里挖土豆。”

     在有宗教传统的国家,秉承“非世俗的成功标准”生活的人,可谓司空见惯。宪政制度又能保证生活态度不同的人士之间“井水不犯河水”,互相包容,互相尊重;而不会互相攀比、讥嘲乃至排斥。尽管中国目前离宪政(法治)国家距离尚远,但是,各位作为新一代的年轻人,率先在思想修养方面向宽容、自由的普世价值看齐,正宜其时也。

     关于以上发言,后来我意识到一种风险的存在:我似乎是不自觉地站在过高的位置上,企图“指导”各位同学的人生,而这是不自量力的。为此,特作如下警示:以上所言,仅供参考,也许它们全是错的……

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