朱伟：初五日 端午节
2015/6/20 三联生活周刊

     按照《周易·系辞》解释，五为数字中，五五相遇的数学是：天数二十五，地数三十，天地之数五十有五，变化而行鬼神，端午由此才是重要节日。

    

     一说端午

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     端午的端是端正，人是天地之心、五行之端，所以，端为始。午是正中，“一纵一横为午”，纵横交错才正中，交错为阴阳争，所以，午时三刻推出午门斩首，是为整肃，端正。由此，阴阳交错立正，才是端午节的原意。粽子称角黍，黍是北方的黄米、南方的糯米；角，牛角，是祭器；角黍是阴阳争时的端正象征。

    

     二说端午

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     按照《周易·系辞》解释，五为数字中，五五相遇的数学是：天数二十五，地数三十，天地之数五十有五，变化而行鬼神，端午由此才是重要节日。

     角黍即粽子，以箬竹叶包黍米，是阴包裹阳之象。按最早晋朝周处《风土记》记载，除包角黍，还要煮肥龟，皆以“阳内阴外之象赞时”。

    

     三说端午

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     古时端午前两日有扇市，到了买扇子、用扇子的时候了。从象征明月的圆扇，到诸葛亮用的白羽扇，再到折扇，“凉友招清风”，扇子其实是古时文人实用的一种诗意物件。如朱熹说，“动摇便是用，放下便是体”。总结此诗意，最令人赞叹的还是白居易：“盛夏不销雪，终年无尽风，引秋生出手，藏月入袖中。”

    

    

     四说端午

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     端是正，五字上下各一，中间是交错，天数五，地数五，五为交午，两个五相会，古人称今天午时为“天中节”。这一天各家门前要插艾虎蒲剑，“艾虎”是采艾蒿制成虎状，“蒲剑”是将菖蒲叶裁成剑状，要以雄黄涂耳鼻，小儿要系“长命缕”，富家还要以五毒塑形的“五毒饽饽”送友人，都为了辟邪。

    

     五说端午

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     端午节，家家漂亮装扮小闺女，石榴花插在发髻上，也称“女儿节”。“红杏单衫花满头，彩扇香囊不离手。”除了吃粽子，吃食还有樱桃、桑葚、荸荠、桃、杏及五毒饼、玫瑰饼。老北京中午也吃新蒜就过水面，街头叫卖：“供佛的哎桑葚来，大樱桃来，好蒲子、好艾子，江米儿小枣儿凉凉的大粽子来。”

    

     六说端午

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     端午辟毒用雄黄酒。雄黄被古人称“黄金石”，因“丹之雄”而命名。古人说它能杀百毒、辟百邪，佩在身上，鬼神不敢近；入山林，虎狼伏；涉川水，毒物都不敢伤。但此物有毒，所以，“雄黄酒”不是喝的，是从端一(五月初一)日起，用雄黄少许泡酒，在阳光下晒熟后，涂在小孩的额头与耳根上，以辟毒。

    

     七说端午

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     采艾浸酒，饮之才可“祛邪”，艾草即有苦香的艾蒿。端午以蒲龙艾虎悬门户禳毒气，蒲草扎成龙、艾蒿扎为虎。艾蒿可治百病，故称“医草”，针灸燃之。艾是穷人用香草，雅士用兰，穷人用艾。美女称“少艾”，一般人不知道。孟子曰：“知好色则慕少艾"”，《桃花扇》中则有“积得些财帛，聚了些娇艾”

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