读书 | 辩论中常见的逻辑谬误
2016/9/28 三联生活周刊
了解逻辑谬误，一方面能帮你识破他人的谬误，另一方面，灵巧地使用这些谬误可以让你战无不胜，赢得每一场辩论。
美国哲学家丹尼尔·柯恩做过一次TED演讲，他说辩论一共有三种模式。第一种是战争式辩论，这种模式把辩论看成战争，情况可想而知，双方会吵闹、大叫，也会有输赢。这是很常见、也很强硬的一种模式。谈及辩论，我们都用很强烈的语气，想要站得住脚的、正中要害的论点，这是看待辩论的主流方式。
第二种是论证式辩论，想想一个数学家的辩论，这是自己的论点，讲得通吗？有道理吗？假设可靠吗？参考数据可信吗？结论是否与假设呼应？这是没有对手也不一定有持反对意见的辩论。
第三种模式是作为表演的辩论。在一群观众面前辩论，如一个政治人物试着表明他的立场，要说服观众相信某件事情。换言之，当我们在观众前辩论时，观众在此过程中担任更有参与性角色。这是修辞模式，因为你要修改论点去迎合现场观众。
战争辩论注重策略而非主旨。一堂逻辑课、辩论课将传授所有人们用来赢得辩论的技巧、如何避免错误，这加强了敌对的意味，让双方关系成为敌我关系。而唯一能预见的结果，就是辉煌的胜利或是可耻的失败，这让协商、审议及妥协这类情况不会发生，甚至无法合作。柯恩认为战争辩论遏止了解决问题的其他方法，最后辩论最后没有带给我们任何东西，像原地打转一样。
现实中的辩论的面目往往没那么清晰，许多人还会努力把表演式辩论打扮成论证式辩论。美国逻辑学家梅森·皮里写了本书叫《笨蛋!重要的是逻辑!》，教人们识别70多种逻辑谬误。他给所有谬误都附上了英文或拉丁文的专有名词，他说这些名词非常值得学习，“因为当你的对手被这些拉丁文的专有名词责难时，听起来就好像他得了一种罕见的热带疾病，这会让那些责难看起来博学多闻且具有额外的权威感”，比如“复合问句”、“滥用类比”等。有些谬误的名字很生动，如“红鲱鱼”(转移话题)、“稻草人”(夸大对手的立场)、“井中投毒”(人身攻击)。
《笨蛋!重要的是逻辑!》(梅森·皮里 著)
许多人在辩论中故意用谬误来骗人，对这类人去指出他们的谬误是没用的，只能以其人之道还治其人之身。所以皮里说：“这本书就是为辩论的输家而写的，它更像一个武器，它将教大家如何有效地辩论，哪怕偶尔使用诈术。了解谬误，一方面能让你识破他人的谬误，从而帮助你防止别人用谬误攻击你；另一方面，灵巧地使用这些谬误可以让你战无不胜，赢得每一场辩论。”
许多人在辩论中都会玩“不相干的幽默”：使用与主题不相干却诙谐有趣的材料，以转移对论证的注意力，便犯了不相干的幽默谬误。在政见发表会上质问起哄的人，就是这种谬误的典型。他们用更有趣、更智慧的理由，掩盖所有合理的论证。问：“你了解农业吗？猪有几个脚指头？”南希·艾丝特：“你何不脱掉你的鞋数数看就知道了？”一个宗教教派的发言人，时常邀请听众提供与他见解不同的《圣经》引文，当听众一如往常地回答时，他总会如此反应：这听起来就像是吉尼斯(Guinesses)而不是《创世记》(Genesis)。卫博福主教跟赫胥黎辩论进化论时问赫胥黎：“你说你是猴子的后代，到底是你的祖父还是祖母是从猴子变来的？”赫胥黎也不示弱，他说从猴子演化成人并不可耻，但如果我有一位祖父跟你一样聪明睿智、权势显赫，却只会用这些轻浮的话来嘲笑严肃的科学，那我宁可要猴子当我的祖父。
赫胥黎
类推谬误：假设几件事情在某一方面相似的话，则在其他方面也相似。当我们在已经确认的事物的基础上，进一步假设未来事物的相似性，就会产生类推谬误。比喻可能为我们暗示质问的线索，却无法作为建立新发现的基础。在休谟的《自然宗教对话录》中，克瑞安提斯把宇宙比作精巧的钟表，从而推论出钟表匠的存在，斐罗说对他而言宇宙更像包心菜，从而扼杀了前者的论证。
复合问句：当好几个问题被合为一个，要求回答“是”或“否”，被问到的人无法将问题分开回应，这就产生复合问句的谬误。如：“你是否已经停止打老婆了？”“你的愚蠢是天生的吗？”这些问题都还有一个附带肯定答案的假设，正是这些假设给回答者带来了麻烦。有些大人用这些来难为小孩：“你是现在就去睡觉，还是等你喝了牛奶之后睡？”“你想把你的积木收到盒子里还是放在架子上？”但10年之后，家长便会得到报应，孩子会问：“你是给我买一个迪斯科游戏板还是一个摩托车当我的生日礼物？”
分称谬误的错误在于，某些事情只有在某个团体被当作整体时才会成立，如果把它归于这个团体中的个体，这就会造成分称谬误。如：“冰岛人是地球上最古老的民族。这意味着比约克必定比其他流行歌手更古老。”
(图片来自网络)
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