像杨绛那样做个聪明的女人，把人生过的不空虚和有意思
2016/6/1 检逸
阅读杨绛先生的作品，是认识她最好的方式。
相对于杨绛先生的贤惠和才气，我更想学习她的聪明。即使她爱上其他男人而非钱钟书，她的一生照样能够活的不空虚和有意思。
费孝通来清华大学找杨绛“吵架”。他认为自己更有资格做杨绛的男朋友，因为他们已做了多年的朋友。杨绛回应：“朋友，可以。但朋友是目的，不是过渡；换句话说，你不是我的男朋友，我不是你的女朋友。若要照你现在的说法，我们不妨绝交。”
钱锺书去世后，费孝通去拜访杨绛，送他下楼时，杨绛一语双关：“楼梯不好走，你以后也不要再‘知难而上’了。
杨绛先生对爱情自始至终都坚定明确：我不喜欢你，你追求的再热烈，喜欢我再久也无济于事。不管是在遇到钱钟书前还是晚年孤寡一人的时候，都不凑合着和“你”一起过。拒人于千里，是因为自己喜欢什么人早已心知肚明，喜欢就在一起，不喜欢就决然拒绝，没有扭扭捏捏，没有纠缠不清，在这种人的世界里，怎么会有男闺蜜和备胎这些奇怪的东西。
不相投的就会嫌钟书刻薄了.我们和不相投的人保持距离,又好像是骄傲了.我们年轻不谙世故,但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议.钟书和我就以此自解.
与人相处，总做不到让他们满意，更多时候是委屈了自己还惹得一身臊。生活和职场离不开人际关系，但刻意的讨好没有真情。不懂左右逢源，怕得罪了他人，过于圆滑也会遭人嫌弃。人无完人，在彼此尊重的前提下做自己，喜欢我的人自然都是志同道合者。
他来一位客人,我就得牺牲三两个小时的阅读,勉力做贤妻,还得闻烟臭,心里暗暗叫苦.
我有时想,假如我们不用吃饭,就更轻松快活了.可是钟书不同意.他说,他是要吃的
“最贤的妻”是勉力做的，和一个人结婚，并不是要放下追求，抛弃所想所念去侍奉你一水一粮。愿意做灶下婢是因为爱你，不过爱你并不妨碍自己继续追逐梦想，那些说为了你放弃了追求的人，千万不要自责，他放不放弃跟你一点关系都没有。
他打翻了墨水瓶,把房东家的桌布染了.我说:"不要紧,我会洗.""墨水呀!""墨水也能洗."然后他又做坏事了,把台灯砸了.我问明是怎样的灯,我说:"不要紧,我会修."他又放心回去.
杨绛先生知道丈夫的笨拙，但这些缺点在她看来却是别致和有趣，所以一心保住他的痴气和淘气。喜欢一个人的成熟稳重，就不要求他会嬉皮笑脸逗你欢乐；喜欢一个人的爽朗直接，就不要求他要看你脸色猜你心情；爱一个人就是爱他全部，怎么会因为他打翻了一个杯子、丢失了一份工作、被别人嘲笑而责怪他、看不起他？怎么会因为他做不好不擅长的事情而不爱了呢？
他不服,说了许多伤感情的话.我也尽力伤他. 我虽然赢了,却觉得无趣,很不开心.钟书输了,当然也不开心，我们觉得吵架很无聊，我们讲定,以后不妨各持异议,不必求同.
和越亲的人在一起，越不会在意对方的感受，知道什么事最让他难堪，什么话最伤他，吵架的时候血冲大脑，就要伤他损他贬他，要他承认错误，向自己低头。就像杨绛先生所说，即使赢了也不开心，因为伤了亲人。如果吵架也算是一种沟通方式，那它就是粗暴蛮横的那种，一样是沟通，为什么要用嘴巴来伤对方一下？
我认为他不该换工作. 我指望听爸爸怎么说.可是我爸爸听了脸上漠无表情,一言不发.我是个乖女儿.爸爸的沉默启我深思.我想,一个人的出处去就,是一辈子的大事,当由自己抉择,我只能陈说我的道理,不该干预.
在关于个人事业和爱好的问题上，我们习惯把想法强加在对方身上，软硬兼施让对方照自己的想法活着，不然就是不孝，不爱。但爱你就要隐藏真实的想法，委屈内心的欲望，换做是你也知道活着没意思，爱不是笼子，不用牢固住对方，用宽容的心态给彼此一个天地，不过分干预，不强迫。
我们沦陷上海期间,饱经忧患,也见到世态炎凉.我们夫妇常把日常的感受,当做美酒般浅斟低酌,细细品尝.这种滋味值得品尝,因为忧患孕育智慧.
我们不论在多么艰苦的境地,从不停顿的是读书和工作,因为这也是我们的乐趣.
我们不需要经历多少磨难来体验生活，但总有身陷困境却无力改变时候，长辈说抱怨最无用。心中有所依靠，明白什么对自己是重要的，不管何时何地也不会随波逐流，坦然面对处境，苦中也能作乐。
我却觉得我这一生并不空虚;我活得很充实,也很有意思,因为有我们仨.也可说:我们仨都没有虚度此生,因为是我们仨.
杨绛先生一家三口只求聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。她说不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。
我们都曾一心想要往外走，甚至要逃离那个家，当踏出家门的那一刻，从没想过今后的日子是否还能一家几口生活在一起。
出去之后才知道，内心最想要的、让你牵肠挂肚的，让你难过流泪的就是这个家，这个家的几口人。
杨绛先生写的《我们仨》，换成是我们的故事便是我们四个，我们五个。
希望在来得及的时候就已经知道对自己最重要的，是家里的我们几个，因为我们几个是不寻常的遇合。
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