上善若水 | 晨·读《道德经》
2015/7/27 管理晨读
第七章 上善若水
【原文】
上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居,善地;
心,善渊;
与,善仁;
言,善信;
政,善治;
事,善能;
动,善时。
夫唯不争,故无尤。
【注解】
上善若水:上,最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者,因为圣人的言行有类于水,而水德是近于道的。
处众人之所恶:即居处于众人所不愿去的地方。
几于道:几,接近。即接近于道。
渊:沉静、深沉。
与,善仁:与,指与别人相交相接。善仁,指有修养之人。
政,善治:为政善于治理国家,从而取得治绩。
动,善时:行为动作善于把握有利的时机。
尤:怨咎、过失、罪过。
【小编浅译】
人世间最美好的事物莫过于水了。
水的美好在于:滋养万物而又不与万物相争,最终会停留在大家都不喜欢的低处,所以,水是最能体现世间永恒规律的东西了。
居住的地方,选择最不与世相争的、最恶劣的地方;
心胸,就像表面平静却深不可测的深渊一样;
与人相处,能够真诚、有爱、无私;
说出来的话,能够承担一切压力保守信用;
从政,能够使用民众利益为先的治理方法。
以上,就是像水一样的上善之人的特点,上善之人正是因为不与环境、他人、自己的内心争斗,所以就不会有过失和怨恨。
【小编瞎聊】
上善之人有这像水一样的灵魂——无害于世间,保护自然、帮助他人。
而自己的姿态却放得很低,没有浮躁的物质欲望,只要能达到稳定的最低处就能满足。
这也是普通人与高人境界上的差距:
普通人做事考虑的是,我会不会吃亏;
高人做事情考虑的是,我对别人是否有帮助。
看似只是很简单的差别,但长期积累下来:
高人的能力会越来越高;
高人的人脉会越来越广;
高人的心胸会越来越开阔;
高人的成就会越来越大;
……
互联网时代,信息透明、知识爆炸后,作为人,在世间生存,更是贴近老子描述的“像水一样善”的处世原则:
爱算计的人,大家很快能从各个点滴暴露出来的表象知道,如此,他的信息、资源、人脉就会越来越窄,最终成就很难有多高;
而真正会在互联网环境生存的人,会由内而外在各个角度表现出自己善的一面,如此,信息向他这里汇集,资源向他这里凝聚,人脉会主动与他连接,最终,他成就了很多人,这些人一定会把他从最低处捧起来。
大道不因时代变迁,小节要像水一样无处不达。
日积晨读一小文,游刃职场千重门
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