古之善为道者，深不可识 | 晨·读《道德经》
2015/8/4 管理晨读

     第十四章 古之善为道者，微妙玄通，深不可识

     【原文】

     古之善为道者，微妙玄通，深不可识。

     夫不唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；

     犹兮若畏四邻；

     俨兮其若客；

     涣兮其若凌释；

     敦兮其若朴；

     旷兮其若谷；

     混兮其若浊；

     孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？

     保此道者，不欲盈。

     夫唯不盈，故能蔽而新成。

     【注解】

     ①善为道者：指得"道"之人。

     ②容：形容、描述。

     ③豫：原是野兽的名称，性好疑虑。豫兮，引申为迟疑慎重的意思。

     ④涉川：战战兢兢、如临深渊。

     ⑤犹：原是野兽的名称，性警觉，此处用来形容警觉、戒备的样子。

     ⑥若畏四邻：形容不敢妄动。

     ⑦俨兮：形容端谨、庄严、恭敬的样子。

     ⑧客：一本作"容"，当为客之误。

     ⑨涣兮其若凌释：形容流动的样子。

     ⑩敦兮其若朴：形容敦厚老实的样子。

     ⑾旷兮其若谷：形容心胸开阔、旷达。

     ⑿混兮其若浊：形容浑厚纯朴的样子。混，与浑通用。

     ⒀浊：动态。

     ⒁安：静态。

     ⒂不欲盈：不求自满。盈，满。

     ⒃蔽而新成：去故更新的意思。一本作蔽不新成。

     【小编浅译】

     古时候，能够把握“道”的人，能够贯通各种细微之处的玄机，他们对世间万物的理解不是常人可以理解的。

     既然我们无法完全的理解这些得“道”的先人，那就只能用一些比方来勉强形容了：

     他那小心谨慎的样子，就像冬天踩着冰过河一样；

     他那警觉戒备的样子，就好像在随时防备敌国的攻击一样；

     他那郑重端庄的样子，就好像要去赴宴做客一样；

     他那潇洒自如的样子，就好像缓慢消融的冰块一样；

     他那淳朴厚道的样子，就好像未经加工的原料一样；

     他那宽广豁达的胸怀，就像空旷幽远的山谷一样；

     他那浑然一体的气质，就像浑浊涌动的水一样；

     谁能让浑浊的水安静下来，慢慢地变澄清呢？

     谁有能让平静的水动起来，显得生机勃勃呢？

     坚持这根本之“道”的人不会自满。

     正因为他从不自满，所以能够摒弃旧的思想，成就新的思想。

     日积晨读一小文，游刃职场千重门

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