孔德之容，惟道是从 | 晨·读《道德经》
2015/8/14 管理晨读

     第二十一章 孔德之容，惟道是从

     【原文】

     孔德之容，惟道是从。

     道之为物，惟恍惟惚。

     惚兮恍兮，其中有象；

     恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，

     其中有精，其精甚真，其中有信。

     自今及古，其名不去，以阅众甫。

     吾何以知众甫之状哉？以此。

     【注解】

     1、孔：甚，大。

     2、德：“道”的显现和作用为“德”。

     3、容：运作、形态。

     4、恍惚：仿佛、不清楚。

     5、象：形象、具象。

     6、窈兮冥兮：窈，深远，微不可见。冥，暗昧，深不可测。

     7、精：最微小的原质，极细微的物质性的实体。微小中之最微小。

     8、甚真：是很真实的。

     9、信：信实、信验，真实可信。

     10、自今及古：一本作“自古及今”。

     11、众甫：甫与父通，引伸为始。

     12、以此：此指道。

     【小编浅译】

     高深宏大的“德”的样子，是由“道”决定的。

     “道”映射到现实之中，并没有清晰固定的实体。

     虽然“道”是那样的虚幻恍惚，但其中却有形象。

     虽然“道”是那样的虚幻恍惚，但是其中却有实物。

     虽然“道”是如此的幽暗深远，但是从其中却优最细微的精神，这精神是可以真实感受得到的，这精神是可以信赖的。

     从上古开天辟地开始，“道”的名字就永远不能消除，根据它，才能观察了解到万物初始的状态。

     我是如何知道万事万物本来的发展规律的呢？就是从“道”参悟的啊。

     日积晨读一小文，游刃职场千重门

    http://www.duyihua.cn
返回 管理晨读 返回首页 返回百拇医药