西夏简史一（建国）
2016/5/23 语文报社
夏崇宗时期，西夏与辽朝、北宋等三国对峙图
西夏是中国11-13世纪在西北建立的大夏国的别称。西夏作为当时中国的第三大势力，在西北地区称霸两个世纪，前后共历十个皇帝。西夏前期与北宋、辽朝对峙，后期与南宋、金朝鼎足，在中国中古时期形成复杂而微妙的新“三国”局面。西夏不仅创造了轰轰烈烈的民族历史，繁荣了丰富多彩的民族文化，对北宋、辽国，南宋、金国以及回鹘、吐蕃的关系也产生了重大影响，甚至起到制衡作用。
中国有后朝纂修前代历史的传统，但元朝作为辽、宋、夏、金朝的后朝，却仅修了《宋史》、《辽史》、《金史》，而没有修夏国史，这就使很多西夏历史资料未能通过正史保留下来。
蒙古军队武力灭亡西夏时，西夏文物典籍遭到大规模破坏，很多关于西夏的历史文化也就深埋在历史尘埃之中，使西夏变得朦胧而神秘。尽管人们可以通过宋代史书以及元代编修的《宋史》、《辽史》、《金史》中关于西夏粗疏的记载，大略了解西夏的梗概，然而比较详细的情况就无从说起了。
与同时代的王朝相比，地处中原的宋朝历史文献和文物十分丰厚，更有《清明上河图》这样精美写实的社会风俗画；与西夏同为少数民族王朝的辽国、金国，也因有大批文献可徵，有众多文物可鉴而显得具体生动。而西夏社会甚至比起一千多年前的唐朝、两千年前的汉朝，也显得面目模糊，是资料的稀缺使我们觉得西夏好像是那么遥远和陌生。
其实宋朝也有一些专门记载西夏历史、社会、军事的书籍，如《西夏须知》、《羌尔雅》、《夏国枢要》、《治戎精要》等，但很遗憾，这些文献大多没有保存下来。只有王稱所作《东都事略》中有两卷专门记载西夏事迹，有幸流传至今，可谓凤毛麟角。假若记载西夏社会的著述都流传至今，西夏社会的面貌当不会像现在这样神秘难解。
西夏主体民族党项族在西夏灭亡后，历经元、明逐渐融入临近民族而消亡，其历史文化更少人问津。党项族的语言、文字也随着民族的消逝而成为死语言、死文字。
党项族有久远的历史，编纂于7世纪中叶的《北史》、《隋书》以及后来的《旧唐书》等对党项族都有记载，认为党项族是汉朝西羌之别种，魏晋之后慢慢强大起来。
早期的党项族主要分布在青藏高原的东部地区，即今青海省东南部、四川省西北部的广袤的草原和山地间。西部为吐蕃，西北部为吐谷浑。当时党项族已经有很多部落，每一部落为一姓，其中以拓跋部最为强大。那时，党项族还处于原始社会的晚期。唐初，党项族拓跋部首领拓跋赤辞归唐，被任命为西戎州都督，赐以唐朝皇室李姓。
7世纪吐蕃势力不断壮大，后来党项族直接受到其强大势力的挤迫，散居在今甘肃南部与青海境内的党项部落，于8世纪初期不得不请求唐朝允许，陆续北上内迁，从而拉开了党项族民族大迁徙的序幕。
在当时的交通条件下，这样大规模的族群，要扶老携幼，赶着牛羊等牲畜，携带着帐篷，越过像秦岭、大巴山这样崎岖难走的山路，是多么艰辛，需要多大的勇气!然而这个民族坚持下来了，他们在唐朝的支持下找到了新的居住地，并在此发展壮大起来。唐朝把原设在陇西地区的静边州都督府移置庆州(今甘肃省庆阳)，以党项族大首领拓跋思泰任都督，领12州。
8世纪中叶，唐朝爆发安史之乱，吐蕃进而夺取河西、陇右之地，这些地区的党项部落再一次东迁到今陕北一带。一些党项部落曾帮助吐蕃攻打唐朝，致使长安陷落。中唐以后，大部分党项人分布在今甘肃东部、宁夏和陕西北部一带，在新的地区繁衍生息。
唐末黄巢率领的农民起义军攻入唐都城长安，党项族首领宥州刺史拓跋思恭与其他节度使响应唐僖宗的号召，参加镇压黄巢义军，收复长安，这是党项族第二次到达西安。这次他们为唐朝立下了大功。拓跋思恭因功被封为定难军节度使，再次被赐李姓，管领五州，治所在夏州(今属陕西省靖边县)，此地原是东晋十六国时期赫连勃勃所建大夏国的都城，据说筑城时在其特有的夯土中加灌糯米汁，城墙极为坚固，劲弩难入。
从此党项族开始了事实上的地方割据。五代时期，夏州党项政权先后依附于中原的梁、唐、晋、汉、周各朝，并在与邻近藩镇纵横捭阖的斗争中，势力不断壮大。
1111年西夏疆域图
后来在党项族首领李继迁、李德明、李元昊祖孙三代的领导下，夺取了更大的城池灵州，又在怀远镇的基础上建立了自己的首都(今宁夏银川市)，西向占领了河西走廊，终于在1038年正式建立了与宋、辽鼎立的大夏国。
史金波，1940年3月3日出生，河北省高碑店市人。1962年中央民族学院语文系毕业，1966年中国社会科学院民族研究所西夏文专业研究生毕业。曾任民族所副所长、中国民族古文字研究会会长、中国民族史学会常务副会长等，现为中国社会科学院学术委员会委员，民族研究所研究员，研究生院教授、博士生导师，兼任中国社会科学院西夏文化研究中心主任、中国民族古文字研究会理事会顾问、中国西南民族学会副会长、宁夏大学兼职教授等职。他于1990年获国家级有突出贡献中青年专家称号。
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