? 道医的补“肾阴”和补“肾阳”的区别，千万别补错了！
2015/3/14 道医

    

    

    这里没有鸡汤、偏方、谣言、广告，只有可信赖的道家健康养生知识!道医的补“肾阴”和补“肾阳”的区别，千万别补错了!编辑/ 武当山道医传承基地

    道医说的“补肾”，包括补“肾阳”和补“肾阴”，这两个的关系很多人不明白，打个比喻可能大家就懂了，补“肾阳”类似“助燃”，补“肾阴”类似“加油”，所以，虽然补肾阳的药性很热，药力很大，但实际上，它补益的深度不如补肾阴，从某种意义上说，补肾阴是从根上补。我们可以把生命比作一个蜡烛或者一堆着着的柴草，单纯的补肾阳，相当于把蜡烛或者柴草的火苗拨大一点，燃烧得壮一点，但燃烧的后劲儿并没有增加，因为没有加油，没有对已经烧的所剩无几的身体有所补益。

     从补药的意味上，像“六味地黄丸”之类的补肾药，“养”的力量就更大，是更解决问题的“添柴”和“加油”，有了“油”和“柴”之后的火苗，就不会出现蜡烛烧到最后的时候，会突然间变亮的“回光返照”，那是熄灭之前的“虚火”。

     一个重病人到晚期，如果出现了严重的阳虚状况，无精打采，整天昏睡，声音也很弱小，总之感觉是火力变弱，虽然病情严重但是不难治，补气药补阳药常能起死回生。但一旦出现了阴虚，一直无精打采的人，突然间变得很兴奋，很亢进，话也多，人突然烦热，脸色甚至都出现了少有的红色，民间称之为“回光返照”，往往是临终前兆了，类似灯灭之前最后的亮光，治疗起来非常棘手。

     这种虚热就是因为“肾阴”虚了，像蜡烛烧到最后的时候，把所有的储备都用上，再灿烂一下而已，这就不能“助燃”了，而是“添柴”，至少先添上像“六味地黄丸”这样普通的“柴草”，如果仍旧遏制不住，甚至需要把昂贵的红木做“柴”，这个时候，往往就是“肾精虚”的时候，是虚损最严重的阶段。这种“耐烧”的“红木”就是道医讲的“血肉有情之品”，是补肾精绝对离不开的，也就是补肾的最高境界，所谓“血肉有情之品”就是动物类药物，或者说动物蛋白，比如阿胶，紫河车，动物骨髓等都是道医里能入药的食物。

     有位老人102岁了，仍旧身体健康头脑清楚，她有一个每天必喝的汤，“大骨木耳汤”，就是用带有骨髓的大骨头和黑木耳熬汤。这个配伍很符合中医医理，骨髓是入药的，能补肾阴，即便是现在，很多“脊髓空洞症”病人，通过手术解除了引起脊髓空洞的原因，但善后的时候包括西医外科的医生，也提倡多喝骨头汤，因为确实有明显效果。从西医学上讲，作为人体最原始，也是能给各种细胞提供基础的干细胞，就存在于骨髓中，这也从另一个侧面证实，道医的补肾阴，是补肾之中最基础最深入的办法。咨询交流 微信号： 15871092688中国道医微信公众平台◎ 中国道医微信平台由武当山道医传承基地、中国道家研究院联合创办，秉承太上仙道贵生，济世度人之教义，以传承道医精髓、弘扬道教文化及道家养生文化为己任，使道医文化更好的为现代社会服务，减少人类疾病，提高健康水准。

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