? 道教怎样看请“神”上身的法术?
2016/3/15 道医

    

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     道教怎样看请“神”上身的法术?编辑/中国道医研究院

    

     现时台湾、南洋等地都有不少地方教门存在请“神”上身仪式,虽然仪式当中涉及道教内容,但其实正信道教并没有“上身”仪式。很多人误会道教的扶乩是请“神”上身的法术,但其实在扶乩的过程中,乩手的神志是清醒及自由自主,完全没有被佔据,只是脑海中呈现一些信息而已。这跟降僮及灵媒活动进行时,从事者的意识不清醒、不能自主的情形不同。

     中国古代巫术,本有请“神”上身的行為,有学者甚至将之与欧亚北部及美洲的“萨满”相提并论。不过,道教与巫术、民间宗教等文化融合期间,并没有将“上身”文化吸纳。反而,道教仙真可以由“能量”化為“物质”,虚化成人,无需上身便能来到人间,故经典常记载吕祖等仙圣经常化身不同人物,济世度人,游戏人间。另外,六朝时期上清派出现的《周氏冥通记》,所言的“冥通”也只是指与诸神仙界冥通的记录,并非“上身”。

     从另一方面来说,道教虽不否认鬼魂上身之事,盖中国古代《列异记》、《冥祥记》、《太平广记》等书多记鬼魂附体等奇事,但道书却从没记载仙真上身之法。现时所谓的“请神上身”,是否真的是“神”也应存疑。盖灵界上身必需要包裹人的元神才可操控肉身,惟元神好独主,不甘受控,故“上身”时其人必头摇,乃至全身震动,直至元神全被包,身体便受外界所控制。《道法会元?太上天坛玉格》云:“一切上真天仙神将,不附生人之体,若輒附人语者,决是邪魔外道。”又:“或称上真降驾,凭附生人……遂為天魔外道五路大鬼侵入法坛。”故岂可不慎之!

     祖师传授经典,正要破迷显理,如上身确可传法语,神仙便不用传经,大可上身告知。因此,凡正信道教徒都应该避免进行请“神”,以免着迷、引来外物及坏乱经典。

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