? 古代修道有成的“女道士”
2016/5/13 道医

    

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     古代修道有成的“女道士”编辑/中国道医研究院

    

     道教自东汉末流行以来,有一个理论主旨是一直坚持宣扬的,即现实世界中不论是享受荣华富贵的人,还是挣扎在贫穷线上的人,不论男女,只要学道积德,建功立业,精修勤炼,均可得道成仙。

     这种平等观念对女人追求身体健康、长寿,进而谋求解脱现世痛苦,超越自我是有吸引力的。因其宣扬的得道成仙,均与个人的实践活动相关,于是各朝各代涌现出众多修道有成的著名女子,她们或者开山立宗,传徒授弟;或者登坛斋醮,主持科仪。

     她们一个个虔诚敬业,志于修道,或文采飞扬阐扬教理教化众生,或工于女金丹不懈修炼,或潜心医理草药治病救人,或擅长斋醮扶乩播种善恶,皆因有杰出的善行功劳及女丹修道证果而受尊敬,她们在道教界的地位、影响是卓著的。

     在道教历史上,女性加入道教并对道教有所影响的最早的有文字可考的历史记录是三张夫人,她们受到了道徒的尊崇,传说张鲁的母亲卢氏和丈夫在阳平山得道,白日飞升。张道陵的妻子孙夫人、张衡的夫人刘氏、张鲁的母亲卢氏还担当过“祭酒”这一重要的高阶位置,后来“祭酒”这一高职位就有许多女性担任过。 “炼金液还丹。依太乙无君所授黄帝之法,积年丹成,变形飞化,无所不能。”

     值得一提的是,在道经《上清黄书过度仪》中有所谓“女师”一说,其地位甚至名列天师,嗣师、系师之后,云“天师嗣师系师女师”,在道教中地位是非常高的。三师中,天师是指张陵,嗣师是指张衡,系师是指张鲁,女师是三师的夫人们。

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