《惊天岳雷》不是一部胡乱的古装偶像剧，它背靠着传统文化中的两个要点（第813期）
2016/6/6 编剧帮
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叶匡政/文
在电视剧《惊天岳雷》看片会上，看到高云翔、刘雨欣、释小龙等年轻明星演绎这个古老的故事时，竟想起自己的少年时代。
(1)善恶有报的世界观衍生出复仇文化，这是《惊天岳雷》的价值基础
我是1980年上的初中，《说岳全传》、《七侠五义》等书也在同一年出版。记忆中，那是我痴迷于 “大书”的最初时光，除了古代通俗小说，《福尔摩斯探案集》《黄狗》《财狼的日子》也是这一时期读的。那确实是个乱读书的年代，前一天可能刚读完《说岳全传》，后一天开读《福尔摩斯》。那时没电视，读“大书”、胡侃书中故事，成为儿时主要的娱乐。
岳飞、岳云、岳雷，是我那时心目中最重要的英雄，因前有刘兰芳的广播评书，后有《说岳全传》。孩子并不懂这些小说或评书，多属后人的演义，以为就是历史。话本演义读多了，很容易相信“万事皆由天数定”这个简朴道理。
后来才知道岳雷的故事多属演义，实情是岳飞蒙难后，岳雷虽随母被发配，冤案昭雪后，成为孝宗时代的文官，一生平安，活到80岁。
年轻人可能很难理解古人为何要虚构岳雷的故事？我觉得讲清其中的道理，是理解电视剧《惊天岳雷》的关键。今天，人们很少谈论因果报应，岂不知那是传统国人最重要的世界观和价值观，对底层民众尤其如此。中国虽在先秦时代，就有对因果报应的认知，但真正普及这一观念，还是在佛教传入后。佛教的因果报应说传入后，融合了传统文化的很多观念和本土的报应观，成为中国传统文化最重要的哲学基础，统领了国人的精神世界，从民间信仰到文学创作，莫不如此。
所谓前世有因，现世为果，善恶有报。人的善恶行为，最终必然会给自身或家族带来相应的结果。因这种报应必然发生，因此绝对公平，对帝王或贩夫走卒，都一视同仁。这是传统国人看待世界的基本方式，也是充盈他们胸间的宗教情怀，影响了一代又一代中国人的思想与行为。
中国早期小说，由于缺乏这种清晰的结构力量，多是简单的丛残小语或街谈巷语。因果报应观普及后，小说开始有了整体结构意识，它也成为古代小说最主要的叙事逻辑，既可推动情节的发展，也能从整体上结构小说。所以我们看到，无论是话本小说还是其后明清小说，总会设置大量情节巧合，叙事逻辑严密遵守因果链条，最终推演出首尾呼应的大团圆结局。这种因果报应观，赋予了中国古代小说独特的美学特征，但也使小说极易陷入模式化陷阱。
如按史实，岳飞和秦桧的历史，并没构成因果报应链，善没善报，恶人在生前也未得恶报。于是，《说岳全传》才虚构出岳飞的前世为大鹏，因伤害秦桧妻子的前世，此后的恩恩怨怨，才有因果。同样，秦桧也应获得他的报应，这时，虚构岳雷出场复仇，就成为必然。儒家的复仇观，也属国人因果报应观的一部分。在古人看来，天道失衡、法律失范之时，复仇也是寻求人间公正、彰显天道正义的人性行为。所以孟子说“杀人之父，人亦杀其父，杀人之兄，人亦杀其兄”，认为“为父复仇”有天然的正义性，因它源于自然赋予的亲情，基于天道而来，超越了社会规则和法律。
这正是电视剧《惊天岳雷》的价值基础，也成为剧情发展的主要推动力。过去人们常说儒侠同源，孔子说的“以直报怨，以德报德”八字，确实侠气充沛。《惊天岳雷》试图彰显的正是原始儒家这种活泼、率真、血性的浩然侠气。
在儒家公羊学中，大复仇观备受推崇，“大”意为提倡，故《春秋公羊传》凡遇复仇之事，必大书特书。公羊派认为，在天下无道、政治黑暗之时，个人凭借一己之力用极端手段追求天道的公正，恢复历史中的正义，是值得倡导的行为，正因为有这样行为的存在，人类历史才不致被黑暗而邪恶的政治完全吞没。
所以我们看到岳雷，在剧中为了复仇，一次次接近仇敌秦桧。他的行为，不禁让人想起孔子在《礼记》中说的对待杀父仇人的方式：睡于草垫，盾牌作枕，不去为仕，决不与仇人生活于同一世界上，无论集市或朝堂，遇到仇人即杀，有兵器要杀，赤手空拳也要杀。
(2)刺客传奇彰显儒学的壮烈情怀，山影新作继承发扬传统文化精神
《惊天岳雷》作为新派历史演义，与《说岳全传》不同的是，还赋予了岳雷一个新身份：刺客。刺客文化是中国最早的侠文化，因其与儒家同时成长于春秋时代，所以两者遥相呼应。春秋“弑君三十六，亡国五十二”，背后活跃的正是刺客的身影。
儒家在论及推进历史的力量中，一直给刺客的侠义江湖留有一席之地，它是民间实现快意恩仇与济世进取的主要通道，也是连接文人与江湖的重要精神纽带。
所以我们看到，《惊天岳雷》出现了刺客专用的鱼肠剑，岳雷虽与以行刺为生的职业刺客不同，是为父复仇，但共同点是同样背负了为国除奸的民族大义。在一个刺客远逝、英雄不再的年代，重新演绎岳雷舍生取义的故事，无疑暗含了国人对民族性中重塑自我人格力量的期待。今人多把儒学看作奴性哲学或帮闲哲学，岂不知它也有对复仇与刺客的壮烈情怀与文化认同。
山东影视传媒集团生于孔子故乡，对此自有深刻理解，《惊天岳雷》虽称新派历史演义，但它对复仇、刺客和因果观的彰显，可看出骨子里是尊重中国传统文化精神的，它创新的目的不过是为了唤起人们对传统价值的新情感。
岳雷的故事在历史上，总被一代又一代文人演绎，只因它寄托了中国人对因果报应观的信仰。从某种角度说，这类小说与电视剧，体现的也是一种带有宗教意味的人文关怀，善恶有报，才能解决民众在精神层面的困惑，疗救人们面对社会不公时的痛苦心灵。
古人云“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，思想简朴，却有抑恶扬善、匡正世风的功效。相信因果，相信正义必胜，才是《惊天岳雷》真正想彰显的价值观。希望它对世道人心能有所影响，也让更多的人感受到人格伟岸的力量。
《惊天岳雷》故事梗概
岳飞次子岳雷(高云翔饰)生性叛逆，玩世不恭。父兄风波亭罹难后，岳雷只身踏上复仇之路。但少年岂知江湖险，他刺杀秦桧(张子健饰)不成反被利用，又连累朝野仅存的正义力量，几度濒于死地。在武痴皇子阿琮和忠良义士的帮助下，岳雷努力查找秦桧叛国证据，游走于皇城与江湖，经历了百姓的困苦与艰辛，他也不复是当初的怒目少年。但南宋上层官斗正浓，君臣情感纠葛复杂，为父平反费尽艰辛。当乾坤匡正，尘埃落定，岳雷决定带着被他一再辜负的民女夏云飞(李曼 饰)浪迹天涯，可命运又给他出了最大的难题。最终，岳雷继乃父之后，成为国之护佑。
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