亲人离世，他们或许希望这么与你告别
2016/5/16 生命时报
如果说世界上最不愿意被谈起的事情，想必就是“死亡”，所有人都会面对，但所有人都讳莫如深。
这两天，一档轻松欢乐的说话达人秀《奇葩说》，重新将生死观这个沉重的话题抛向了大众。面对罹患绝症的亲友，我该不该鼓励TA撑下去？
从小我们就被教育，死亡是不吉利的事，所以很少有人讨论它，正视它。直到有一天死亡突然降临，打的我们措手不及泪流满面，那个时候，或许我们会后悔，早该认真思考这个问题。
当亲人身患绝症，比起一味地挽留，我们应该尊重他们选择自己生命的权利。
亲人之间的缘分，就是看着对方的背影渐行渐远，我们所能做的是用充满爱意的目光送别他们的背影。
身患绝症的亲人想要放弃生命，可能是他们的身体已被病痛折磨到了极致。
我们总是有太多的面子、规矩，这些形式化的东西往往阻挡了真心的表达。何不都坦然一点，知道可能明天就不会再见了，那就不要再假装用“肯定会好起来的”这样的话来搪塞。
一位乐观的女舞蹈家曾说，“人生是一场party，我要先走了，但我希望你们继续快乐的玩，而不是为了我要停下音乐、收起笑容、穿上外套严肃地送我。”
马东回忆起父亲马季时说，因为父亲突然离世，在他临终前没能见上最后一面，这份心中的遗憾直到三年后才渐渐放下。
其实，我们和亲人的关系正如这段动人的小诗：你是那颗星星，我是你旁边的这颗星，我的整个轨迹被你影响。即使有一天这颗星星熄灭了，它变成了暗物质，它变成了看不见的东西，它依然在影响着我的轨迹，你的出现永远改变着我的星轨，无论你在哪里。
对于绝症病人来说，什么才是真正的关爱？ 一个人的生死，他自己有没有权利决定？谁又有权利决定？
就像《奇葩说》里辩手们的辩论，正反两方都在试图努力去理解临终病人真正的心理活动。但其实这其中最大的意义，不是辩论上的输赢，而是活着的人们终于开始勇敢地直视死亡的“目光”，并由此产生深刻的思考。
我们为什么不愿谈论死亡？
我们都要面对死亡，可为什么告别变得这么难？蔡康永说，因为我们不太喜欢练习这件事，明明知道每一个人都会死，但我们一聊到死亡的时候整个人都会错乱。
我们为什么不愿谈论“死亡”？ “选择与尊严”公益网站创办人罗点点说，一方面因为中国是个“好生恶死”的民族，连孔子都说“不知生焉知死”，不愿和他的弟子谈论死。这是传统生产力低下的社会，对死亡没有理性了解时的观念。
随着社会的不断前进、每个人自我意识的觉醒，作为生命的最后一个部分———死亡的质量也会被越来越多的中国人重视。
另一方面，目前我国关于死亡的教育还是太少。
作为一名曾经的医生，罗点点说：“医生受到的医疗教育都是‘只要有一线希望，就要抢救到底’。‘到底’，说白了就是抢救‘到死’。可每当我看到临床抢救也会给病人带来很大痛苦时，就会非常纠结，会有疑问：作为医生应该帮助病人，为什么帮助不了？那个时候，我们并不知道答案。老师除了教我们如何抢救病人外，并没有教给我们怎么让临终的病人更好地死。”
的确，因为我们骨子里避谈死亡的“文化基因”也好，还是本能地害怕、恐惧也罢，我们变得如此不擅长面对这堂每一个人都要面对的必修课。
“读懂”死亡，是为了更好地活着
一位网友分享了面对亲人死亡的经历，也许你我将来也会遇到：
“很多时候，最后时刻的亲人和病人之间的沟通并不是两个理性人的沟通，疾病和死亡让双方都变成了全世界最敏感的人。比如下班晚陪床来晚了，病人就会觉得是不是嫌我麻烦不想来了？在病房里接了个电话，病人就会觉得是我耽误了你的工作？如果没有精力照顾把病人送进疗养院或者请护工，病人会不会认为自己被抛弃了？
疾病是一个漫长而痛苦的过程，能够磨光所有的理性。久病的老人试探子女是否重视她，疲惫的子女家财耗尽身背债务也不敢放弃治疗，生怕父母或者外人说他不孝。
在真实的人生中，没有人敢不鼓励一个病人撑下去，甚至都不敢流露出一点点放弃的情绪，因为这个社会的道德标准不允许。”
社会道德不允许我们“放弃”的原因，源于大家对死亡的恐惧。
其实，死亡不是生命的“反面”，而是生的要素。正是由于“死亡”的约束，生命才变得有限，人生中的一切取舍、抉择才变得珍贵，只有这样的生命才值得珍惜，才有价值。
对生命价值的理解，必须以对死亡的认识为前提。
人只有对死亡形成正确认知，直视死亡、征服死亡恐惧，才能发现死亡具有的正面价值。
揭开死亡的神秘面纱，使死亡成为一面可以反照生命的镜子，使人更欣然地接受死亡乃是生命的一部分。
理性而豁达的生死观念，大概如印度诗人泰戈尔所说“生如夏花之烂漫，死如秋叶之静美”。
知易行难，能做到这一点的人并不多，乔布斯却用死亡张满了生命的风帆。
乔布斯的箴言：“记住你将死亡”
如果明天就是你生命中最后一天，你是选择等待命运的审判，还是用最后的时间活出精彩？
也许你曾经思考过这个问题，也能理性面对“如果生命只剩一天”的假设，但真等这一天来临，你还会坦然待之吗？
乔布斯选择了“向死而生”。
乔布斯去世以后，他2005年在斯坦福大学毕业典礼上的演讲开始广为流传。那个演讲，是在他与死神刚打了个照面之后发表的，是他面对死亡的心声。
2004年，他被诊断罹患胰腺癌，并且一度被宣判只剩下半年的生命。乔布斯在演讲中最引人注目的是一个故事，他自己称为“关于死亡的故事”。
这个故事并非是从罹患癌症开始的，开始的时间要早得多：“当我17岁时，读到了一句话：‘如果你把每一天都当作生命中最后一天去生活的话，那么有一天你会发现你是正确的’。”
此后他每天都会用这句话来检视自己的生活，截至发表演讲的2005年，乔布斯“向死而生”已然有33个年头，是死亡张满了他生命的风帆。
乔布斯在演讲中说道：
“‘记住你将死亡’是我一生中遇到的最重要箴言。它帮我指明了生命中重要的选择。因为几乎所有的事情，包括所有的荣誉、所有的骄傲、所有对难堪和失败的恐惧，这些在死亡面前都会消失。
我看到的是留下的真正重要的东西。‘记住你将死亡’，这是我所知道的能避免患得患失之陷阱的最好办法。你已经赤条条一无牵挂了，再没有理由不去听从自己内心的声音。”
乔布斯从“记住你将死亡”中获得的，是一份听从自己内心的从容不迫，从容是因为内心充盈饱满，不迫是因为逃离了身陷陷阱的种种焦虑。
“向死而生”给乔布斯带来的是一片开阔地，而不是狭隘逼仄的“紧迫感”。
乔布斯的一生短暂而精彩，因为“记住你将死亡”这句箴言，他把握了住了生命中最重要的东西，所以他的人生不遗憾。
反观现实中的很多人，因为对死亡讳莫如深，生前只字不提身后事。乐生恶死虽是人之常情，但若生前只字不提身后之事，最终自己遗憾而去，也给家人留下很多痛苦。所以，跟老人谈谈身后事非常必要。
找个时间，和老人谈谈身后事
尽管“死亡”对很多老人来说是个晦气的话题，唯恐避之不及，但和晚辈聊聊身后事，有利于双方了解彼此的想法，避免留下遗憾，尤其是对那些处于疾病晚期的老人。
一方面，聊聊身后事能让老人自己选择是否在人生终点接受没有必要的治疗，延续没有意识的生命；另一方面，讨论身后事是个正视死亡的过程，老人懂得用平和的心态看待生死，反而利于身心健康。
身后事，说清三个方面
一是如何离开，离世前，是否还有未能完成的心愿，想见谁，去哪里；离世时，想在家中还是医院。
二是留下什么，后者包括离世后，穿什么样的寿衣、选多大的墓地、想要怎样的送别仪式、遗产如何分配等。这个部分很重要，每位老人都是一部宝贵的历史，整理、记录他们的故事，更值得后人珍藏。
第三是在医疗束手无策时，是否接受“姑息治疗”。也就是拒绝不必要治疗，因为有些终末期手术本身就是伤害。部分子女认为主动治疗才是尽孝，这是一种错误观念。
故事是最好的开场白
和老人聊身后事，要基于平时多和他们聊天的基础上，不能太过突然。老人既有观念早已形成，很难改变，不能强求他们接受某些观念。
当下这代老人，和祖国一起成长，经历过很多磨难，他们独一无二的记忆是我们讨论身后事最好的开场白。
不妨找个老人最信任或疼爱的亲人来和他们聊天，可以这么说：“爸爸，您是我们最尊敬的人，您辛辛苦苦地拉扯我们几个孩子长大，还为社会做出很多贡献。希望您多跟我们讲讲您的故事，这是家里最珍贵的财富。”
聊天中，晚辈可以多些追问，比如“您说的这位好友现在在哪，您想见一见吗？”“您说的那个地方具体在哪，要不改天我们一起去看看？”最后，见缝插针地问问老人：“说到这，您百年后，有没有什么事需要我们帮您做？”循序渐进，慢慢引导老人说出自己的想法。
殡葬方式尊重老人的心愿
如想和老人聊聊殡葬方式，不妨婉转一些，比如，“您觉得树葬好不好，骨灰撒在树下，就像埋下新的生命，未来长成参天大树。”如老人主动提及殡葬方式，晚辈最好尽量满足。
和老人谈论墓地的选择，首先需要了解他们的心愿，比如想要“落叶归根”回到祖籍，还是留在当地；想和亲人葬在一起，还是独自下葬等。其次，需要安抚老人，晚辈一定尽量满足他们的想法，让老人放心。
生前立遗嘱，处理好身后财产
老人在生前立下遗嘱，能起到固定证据的作用，从而避免身后发生遗产纠纷。
老人如立口头遗嘱，最好录像或录音，并邀请两位与财产分割无关的见证人(比如律师、街道工作人员、邻居)作证。
书面遗嘱由老人自行书写，并在写好后自行或委托他人保管。如老人先后写过多份遗嘱，则以日期最近的一份为准，因此遗嘱必须写清日期。
公证遗嘱法律效力最高，但办理手续相对复杂，收费也相对较高，有的公证处可能要求老人到医院开具“具备完全行为能力”的证明。
目前，还有一种遗嘱确立、保存的形式———中华遗嘱库。中华遗嘱库是一种特殊的书面遗嘱形式，以托管形式为参与人保存遗嘱，性价比很高，且对六十周岁以上老人免费，比较适合愿意立遗嘱的老人。
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最后，生命君送上一首小诗，希望所有人都能坦然、平静、勇敢地面对死亡……
据说，每个人都会死去三次：
第一次，他停止了呼吸，意识消失，不再有思考的能力，这是生物学上的死亡。
第二次，是在他下葬的时候，人们来参加葬礼，活着的世界上不再有他的位置。
第三次，是世界上最后一个记得他的人把他忘掉的时候，到这个时候，才能说他真正的死去了，永远的死去了。
编辑：刘星酉 张杰 绘画：靳丰华
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