让日常，不寻常
2016/6/11 知阅小说网
本文配图选自电影《幸福的面包》，很温暖的一个故事，摄影风格很森系，忽略故事的单薄，就像看天一样，放松就好。
A让自己舒服，是美的第一步
多年前认识小曾，她是一位才华横溢的设计师。
第一次去小曾家，就留下深刻印象：
还没在沙发上落座，一大团白色长毛物体蹭一下跳起来，她的宠物猫跳出玄关，自己蹦到门把手上打开防盗门，闪电一样不见踪影……看我讶异的表情，小曾淡淡地说：“它不喜欢来客，自己散步去了。”
小曾端来现磨黑咖啡，我要糖，她说我家没有糖，我要奶，她说我家没有奶，瞬间明白，完蛋，就像别人递杯红酒你非要雪碧勾兑，肯定触犯了一个自己烘咖啡豆磨咖啡豆“职人”的底线。
好在她懒得跟我计较，一边说话一边靠墙站立继续做图。她的书桌特别，有胸口这么高，她说自己常年坐着画图腰椎受不了，于是找木匠照自己的个头打了这么一张，从此站着干活不是梦。
有朋友私下议论过小曾，说她虽有才华却不够随和，我却觉她舒服。
因为她有智慧在啊。
能清晰在芜杂生活中选择最让自己舒适的部分坚守下来；获国际设计大奖不见她骄慢；与客户三言不合一拍两散也未见她忧惧；连她养的猫，都能那样自由地对待猫生，搅了清净就独自下楼散步，实在羡慕。
后来小曾为喝上好咖啡，居然跑去学习专业的咖啡烘焙技术，再回来时，有了一家咖啡馆。
咖啡馆取名“少少”，店里装修也的确少到简陋。
灰色地板漆，原木桌椅，几只柜子都是中古家具，上面摆放着她平时看的书，四壁挂着自己的画儿。一根枯木劈成两半拼成茶桌，从田野挖来的苔藓和瘦弱的兰草做成小盆景摆在台面上，去山里玩捡到的黄杨木枝和竹枝，被她细细打磨成茶扒和茶针……
我说你这个店怎么有点废物利用的感觉？
她笑嘻嘻反问：舒服不？
还真是挺舒服，像洗了很多遍的老棉布，有温润的熨帖感。
“这里的每一件东西都有用，每一件小物都有故事在里面，空间里没有‘无用’的东西，每一件器物都传达着爱，空间才舒服。只有舒服了，才有美的可能性。”
B看不清内心，占有再多也会厌倦收场
可我一度以为：美需要拥有很多量。
就比如姑娘们都在意的穿衣打扮这件事吧，首先，审美观的培养都是从量变到质变；其次，每一季流行单品有几人能真正抵抗？!
可这几天收拾衣柜时，我的想法变了。
旧衣越来越多，我陷入选择的困境。它们有些是因为当季流行购买的；有些样式华丽却没场合展示；有些明明和自身气质不符，当时就固执地想换个风格……每件衣服，掏钱包那瞬一定觉得极美，然后呢？
拾掇了一圈，最终留下的，都是面料有质感、剪裁有设计、色彩饱和度很高的经典款。
曾心水的那些流行款，狂热追捧过的潮流单品，过了那一季的火热，都默默放到了衣柜的最底层。
年轻时真是无畏，有最好的年华打底，有漫长的岁月做后盾，什么都敢乱尝试，也盲目自信自己能驾驭所有的风格。
后来渐渐懂得：没人能无所不能，找准自己风格，比不断尝试新品更重要。
也明白了，当实力足以占有更多物质，如果没有同步学会管理欲望，人心会像漂浮在海上的船，因为没有正确的航向，任何方向的风都是逆风。
没看清内心，占有再多，最终都会以厌倦收场。
C过于忙碌的人，会失去方向
中国社会从未像今天这样极大丰富过——物质丰富，信息丰富，价值观也丰富……贫瘠年代最向往的“丰富”，此刻却给很多人带来了困扰。
特别是面对每日海量信息的冲击，我们问自己：信息是不是代表智慧？
我想，不是。
智慧是如何与世界和谐相处；智慧是如何与内心的洪荒之力达成和解；智慧是学会控制欲望，挑拣需要确定自我。
智慧，需要清澈的眼神，才能看得见的真知。
米兰昆德拉说：生活在别处。
无论此话原意如何，已被越来越多国人奉为幸福的可能性。
朋友圈长红的稿子，一派鼓励不断奋斗以改变命运，另一派则宣扬隐居山林淡泊岁月……关于幸福的定义，出现两极分化。
中产阶级也分成两派：一派拼搏不止，希望在更广阔领域有所斩获；一派则厌倦高速运转的生活，或移居海外，或到乡下买宅，忙来忙去，到头来不过追求一个“慢”字。
而身边很多年轻人，夜以继日出卖着智力、体力以及健康，想早日跑入“中产阶级”，不过为了早日过上经济稳定、情绪稳定的“慢生活”。
“从前慢”、“未来慢”，我们如此追崇“慢”，因为它从来都是奢侈品。
20世纪初，勃兰特·罗素就说过，有钱有闲才是产生文明的基础。
就像古希腊的贵族一样，在20万人的雅典建立起雅典学院，日日讨论生活的理想，那个时代产生那么多大哲学家，至今依然是人类文明的高峰。
中国也一样。唐宋时期经济最富庶，百姓有机会把人生降到悠闲生活的层面，不少家境宽裕的人，读书喝茶侍花一辈子，拿出的诗词歌赋却依然也是文学高峰。
《旧约·箴言》里说：过于忙碌的人会失去方向。
面对芜杂的当下，我们更需学习“断舍离”。
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