升降开合与抑郁症的道理
2015/9/10 德明中医

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     升降开合与抑郁症的道理大千老师谈升降开合(二)

     第五:所有气都是吐故纳新的。气有新陈代谢,在任何一个时期,任何一点上都在吐故纳新。所有的生物都有呼吸,呼吸本身就是吐故纳新,新陈代谢比如吃东西、排泄,这在生物上表现得很明白,而在非生物上大家可能有些迷惑,但实际上所有的事物都在吐故纳新,没有吐故纳新就没有了发展的进程,也就没有了生老病死,这是一脉相承的,这是一点。

     第六:所有气内部都是运动的。既然吐故纳新那就要运动,运动的实质就是升降开合,这里面没有沉浮也没有其他。所有气可升可降,在升降的过程中体现开和合,这以后是所有建模的基础,我们就是这样来理解人身。《内经》上讲“肝生于左,肺藏于右,心部于表,肾治于里,脾为之使,胃为之市”,这说的就是升降开合的具体表现。

     《气学中医的八个原则》

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     关于气的升降开合、沉浮下面再举个例子,比如气升得太快太猛,使人薄厥,就是昏倒。儿子没考上大学,还在外面交上了黑社会,老爹一生气,气直接顶到脑门子上了,脸色涨得通红,脑溢血一病不起,这就是气升而不降,升得过于急速,所有气蒸腾向上,径直地就顶出脑溢血了。所以说该降的气要降,该升的气要升,而很多愁苦烦闷的人气升不起来,都降下去了,胸中无气,说话说不了,唱歌唱不动。

     为何秋冬易发抑郁症

     有人问冬天易发忧郁症的原因是什么,咱们前面提到一条理论叫气气相感,所有气都是相互感应的,它悲伤我也跟着悲伤,它高兴我也跟着高兴,都是互相影响的。那么四时是不是也是一团气呢?春夏秋冬也是一团气也有升降开合:春天气升,夏天气开,秋天气降,冬天气合,和人身是一模一样的,只不过有时空的问题。根据气气相感的理论,秋天气降,冬天气合,感应到人身上,人身之气也会相应地跟着降、合,因为人生活在四时之中,四时对人影响非常巨大,所以秋、冬二季人身之气也是肃降、合。为什么人喜欢悲秋呢?看到秋天的落叶,凉风一发,人开始悲秋,没有悲春的,气气相感的道理即在此。

     所谓的抑郁无非是气闭了气降了,闭就是合,什么是抑郁呢?什么事都闷着,不爱跟人沟通、交流,抑郁症的人没有几个多气的。抑郁症又叫自闭症,闭就是气闭,气当然不愿意和别人沟通了,气都降下去了,有时候唉声叹气的。因为现在社会生活压力大,方方面面的不尽如人意,人生的选择有时候不由自己控制;再加上社会大变革当中人无所适从,失去了前途和目标,没有希望,没有奔头,气就升不上来,人就高兴不了,气就无从开;不做事气就开不了,慢慢的气不升也不开了,反而都去下降、闭合,也就不愿意接触人,得了忧郁症。到了冬天气合了,忧郁症就加重了,看到草木枯萎一点欣欣向荣的意思没有,就开始悲秋、伤冬,这就是抑郁症冬天易发的一个原因吧。

     抑郁症用气机如何应对

     有朋友问:易发抑郁症是气浮出了问题还是气降出了问题?抑郁症的人气过于沉降,对症应该升提让他高兴起来,气上来之后就有劲了,有劲了就爱说话,爱说话气慢慢就开了,气开了人就开朗了。所以是气的状态出了问题,浮得少降得多就产生了抑郁症,气都沉到下面了升不上来。八大原则里讲到所有气都是融合的,任何事物都是一团气,这团气整个的都在下面,提不上来,因为有一个形体的束缚嘛。

     人因气力行,按理说气是均匀分布在人身体里的,由于情志或其他原因导致整团气的分布出现了问题,下面多上面少,都沉下去了,这样升的气、开的气没有,而人做事言笑沟通都需要开的气,开的气没有人马上就抑郁了。也可以说是郁,但不建议大家用郁来解释,在很好的理解气机之后可以引入郁,有句话“无病不是郁”嘛!还有“无病不是虚、无病不是痰”很多林林总总的观点都冒出来了,其实说白了就是这团气太消沉了导致了郁结。

     升降出入

     还有同学问:《内经》里的升降出入和气学中医的升降开合有什么关系?《气学中医的八个原则》前面八条其中有两条:升降开合、吐故纳新,《内经》是把这两条合在一起讲了。吐故纳新简称吐纳,吐纳就是出入;升降开合就是升降,升的极致就是开了,不可能永远往上升,升到一定程度就开,就像树木生长一样,长到一定程度就要开花结果。人身是一团气,也不能一味地往下降,降到极点就合了,闭合住了。就像种子一样,结的果实去降,里面的种子掉到地上去合,重新开始一个新的生命。所以《内经》讲的升降出入就是这里讲的升降开合加上吐纳,出就是吐,入就是纳。我们要把整个的关系捋顺了,加上所有气都是融合的、感应的,我们可以说升降开合吐纳都是一体的。

     出入废则神机化灭,升降息则气立孤危。故非出入,则无以生长壮老已;非升降,则无以生长化收藏。是以升降出入,无器不有。故器者生化之宇,器散则分之,生化息矣。故无不出入,无不升降,化有小大,期有近远,四者之有而贵常守,反常则灾害至矣。故曰无形无患,此之谓也。

     《素问·六微旨大论篇第六十八》

     1.《少忧郁,少抱怨》

     所以大家一定要给自己找乐,前面有块石头,挡住自己的路了,不要老琢磨着搬开石头,如何觉得石头堵心,你往左转往右转往后转,都不会再遇到这块石头。希望大家不要钻牛角尖,走死胡同。路是人走出来的,生活中不止有一条路。忧郁就讲到这,解决忧郁的办法就是多学学传统的东西,背背唐诗宋词,学会转弯,学会曲线救国。不要胡同里赶猪,直来直去,我一定要把石头搬开,不搬开就不前进一步,这都不是聪明之举。

     2.《人身自有大药》

     做任何事情最重要的就是要不断流动,就是要向前进,向前进不是说往前走,而是要不断变化。阴则阳,阳则阴,阴阳相易,就是要颠三倒四。什么意思?其实真正的大药在自己。调不调,这是外界可以帮助的,同时,产生不调都是内心造成的,天天愤恨不平,谁让你愤恨不平啊?不是现实,而是自己,换一个角度考虑问题可能就迎刃而解了。

     3.《如何走出情绪抑郁的误区》

     关于怎么排解抑郁,我建议大家要把事情看开,但看开不是一句话两句话就能看清楚的,希望大家有智慧,要看书。看什么书呢?当然看大学,什么叫大学啊,修心的学问,为人处世的学问。不要看工具书,看一些手段方面的书,而是传统文化,佛学啊道学啊。这样的书开阔视野,转换脑子,对人生对社会有一个正确的认识,这个是非常重要的。

     4.《舒肝解郁的畅气功》

     对于肝郁心情憋闷的患者在服用舒肝解郁药的同时,还希望患者自己做些努力。其中心情愉快,安定非常重要,多走动也可以起到很好的作用,如慢步,站桩,太极拳,体操等缓慢不伤气血的健身方法。并于此再介绍一种功帮助大家舒肝解郁,此功简便易行,随时可以做,对解肝郁有明显效果。

     5.大千老师讲道德经之:《知止不殆》

     什么叫知止啊?以这种形式再往前进,就要危险了,以单一一种形式往前进是危险的,这个时候要知止。知止完之后换另一种形式继续前进,这叫生生。大家千万千万不要陷到知止的绝对论上,人要有生机,同时生机要不断地改换形式。因为日月在交替,白天黑夜在交替,左脚右脚交替。中国这个阴阳很了不起,告诉人们,不断地换形式,进来出去,进来出去,这个干腻了就干那个嘛,那个干腻了就回来干这个,在一种形式下要知道知止。

     另需推荐《大千老师讲道德经》系列讲座,天地阴阳之理,人身进退之道悉含其中,点击阅读原文以查看喜马拉雅在线录音

    

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