德明中医每日推荐一周汇总
2015/9/28 德明中医
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▲图：玫瑰余香
德明中医每日推荐一周汇总「2015年9月第四期」
学中医切实的作用大千老师：我发现大家，怎么说呢，反正时间是大家的，用不用功就看个人了，这个中医啊，对大家有切实的现实作用，以后大家会慢慢地越来越体会到，就像一盏明灯一样，你要是没有明灯，你怎么走这路？道学就这点好，上知天，下知地，中知人事。什么都管，什么都能用，家长里短，头疼脑热，这个性命之学，无所不包，无所不含，就像《易经》上经常说的那句话：“范围天下而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，知周乎万物而道济天下”，啥都包括，这东西多好，你们还不下功夫学去，反正时间是你们自己的，人生短暂的就那么几十年，以后别病枯躺在床上，你才哈哟的，到时候你再想学，就晚了。先不是死魔困扰大家，是病魔困扰大家。
你们到医院看看，我都希望你们到医院好好观摩观摩，这都是你们的未来，真是这样，有几个寿终正寝，能够马上脱化的？好好回去反思反思，别觉得自己现在年轻，那个时候离自己远，等你躺倒病床上，叫天天不应，叫地地不灵，谁能帮你，还不自己反思琢磨。不要大家怎么活，你也怎么活。起码大家要有出离心，到时候大家都去医院，哼唷哈哟去，辗转反侧，死死不了，活活不了，都注意。行，再说吧，看大家的学习进程，在德明山庄养生就不会这样？你也不能这样说。人的业力不由自己，有时候得什么病不由自主，由不得自己，现在下手都晚了，还不猛醒？好好想想，其实很多上了三十多岁的人，开始现衰相了，都注意。以后真是无常一来，一招呼你，不管什么东西吧，你现在多学点东西没坏处。
▌ 延伸阅读：《学中医切实的作用》
生病起于过用“生病起于过用，此为常也。”——《素问·经脉别论篇第二十一》
大家要记住，任何一方面都不能过了，过动过静都不好，单一了都不好。就像锻炼身体一样，每天坚持锻炼，三个月下来，身体没有那么好了，什么原因？本身气血弱了，不足以支撑那么多运动，这是对身体的一种耗损，累了还在那儿跑，就不好。就像遛狗一样，要知道狗的心性，狗是什么呢？狗是你的气血精微，要跟着人身的气血精微走，不要违背自身的气血精微，机械地动和静，你要自我感受。比如我在这儿呆着，想动了我就动吧，这么简单的道理，很多人不明白。到处找养生方法，找来找去，没有套到自身气机的状态上去，最后把身体给伤了。比如我在这里给大家讲课，在这儿说说说没气了，就要压低声音，气饱满多说，不饱满少说，所有的这些都是根据自己的感觉，自身能力来调节，没有一定成规。
算卦与神思所以为什么上来不让大家学五行，最开始我是从五行中学的，从周易中入的五行，八卦，紫薇，梅花风水，就是从这方面起家的，最早入门，学来学去最终发现这些都是表面现象，应该首先把气机学好，不希望大家再走弯路。拿三个大盆摇摇摇出个大象，哪个动，哪个不动，哪个是，哪个应，配六七纳甲子，纳阳，种种这些东西可以把一个人的一生耗竭。这里也有科学性，也能算得很准，而且里头也有感应，再翻书去查，后来都背下来，应在周易哪一爻，爻辞是什么，主卦爻辞，变卦爻辞去对，把一个人八字提出来，拿书反复对照，有一定准确性。学中医都学阴阳历算，五行八卦六爻，单学五运六气子午流注还不如学阴阳五行八卦。现在很多人搞五运六气太狭义了，直接在黄帝内经的几篇大论上去挖掘。那里面对五行所说的只是很窄的一方面，不可能搞出名堂，直接跟大家这样说。算卦是不可复制的，古代很多的卦例不可复制。灵机是神而明之，最终你的神晃在爻钱上，爻这个人和你又保持一个信，卦本身没什么，你把你的气感和神灌在爻中反映出来而已，把无形的东西通过有形的东西反映出来，然后通过卦师的感通能力从卦中把事情分析出来。
为什么会占者不用占？会易者最终达到不用算卦的程度，就能通过对方的整个气场，掐指一算，动几个指头就行了，他教给你也没用，这东西就是一个熟练的活，还不能分神，每天练变成一种练气功，练着练着你身体里就有一种感觉，拿这个感觉去断事就很准，没这种感觉，怎么断怎么错。如果仅靠算卦能把事算出来，卦有八八六十四卦，三百八十四爻，一万一千五百二十，这些东西是大衍之数，仅靠那个推，计算机多厉害，比人脑思维能力快多了，那计算机能算命了？其实计算机不能算，最终还是要体现在神思上，它通过卦象，培养你神思的能力。比如同时占到泽火革，泽水困，泽山咸，上都有泽，泽卦上面都有兑卦，兑为口舌，为悦，要断到底是口舌还是悦，口舌是官非，那么你是官非还是什么，类似情况下，两难境地都是两头堵，就看当时你的感通能力了，到底感通在左还是右，就是当下你的感通，如果你没有这个感通就是当下瞎猜，大家尽量用简单方式解决问题，用感性方式解决，不要用逻辑的方式。
肾其华在发关于这个头发也是一样，头发干枯代表肾气干枯，头发亮代表肾气旺，那大家看看现在人头发枯燥的人有多少，一头秀发，不管男的女的秀发代表的肾气很旺。如果肾精不能向上充养到你的头顶濡养你的头发，那么你的头发就分叉。那么想有一头乌黑亮丽的头发应该先从培本固元开始，什么洗发水啊洗发膏啊什么烫发啊焗油啊都是舍本逐末。就像你的根不旺了，叶子掉了，换上一片塑料的叶子一个道理，这明显的一种造假的行为。
我记得有次去理发店理头啊，谈论起来，一个理发师说了我们不争男人的头我们争女人的头，男人的头一个头五元钱十元钱大不了，女人的头啊二百三百四百五百。我说了一句话啊，你们是把人的头发治坏了，然后再用你的焗油啊保湿的再帮她修饰，说白了就是没事找事嘛，把对方治出毛病来，然后再治这个毛病，那不是收双倍的钱吗。先把头发烫坏然后再保湿再焗油，这是一个千真万确的理由，这是目前存在的一个现象。所以说大家可以注意一下，想要有一头乌黑亮丽的头发，不要在外在上，要从内在上使气血调达，肾气充盈脾气健旺，这个没有别的好的办法。
▌延伸阅读：《肾气的重要性》
打坐追求的境界“是以天寒无刺，天温无疑；月生无泻，月满无补；月郭空无治。”——《素问·八正神明论》
下面说说“月生无泻，月满无补”，刚才说了，“月郭空无治”，月郭空就是农历三十，没有月亮，这时不要动，这里有很重要的含义，这叫“合阴”，合阴是子月、子时、三十，合阴即阴阳相合，这是休息，“氤氲生物”呢，阴阳二气在秘密的地方在化合，这是非常重要的。不要动它，三十初一都要静待之。就像周易上讲了大衍之数五十，其用四十有九，留一不用，这“一”就是合阴，你要用它就坏了，以其不用而有大用，这是四十九的根蒂。像龙卷风一样，中间那个心是没有风的，但那个心是所有风的风眼和关键，没有那个心，也就没有那个龙卷风的，没有日月的合阴，那个三十也就没有月亮。成功学只看到那个表面的，没有看到深层的。老子说，有无相生，无为而治，静为躁君，安静是躁动的主宰啊，于无声之处听惊雷，无声才能产生惊雷，也就是说深渊里面的一点点动气，那个是最重要的，天地默默，不知其情，莫知其已，就开始化生万物，这就是我们打坐追求的境界。
▌延伸阅读：《阴阳如何和合》
发汗的时机“人所以汗出者,皆生于谷,谷生于精。”——《素问·评热论第三十三篇》
什么意思呢？汗者血之余，汗者心之液。人出的汗都是宝贝，皆生于谷气，谷气与精气搏在一起，迫汗外出，气血外蒸，产生汗。这就涉及到现在流行的汗蒸了，我是很反对汗蒸。有人还迷恋汗蒸，那是他气血还足，凡是气血稍微亏点的或是不足的，汗蒸马上病情加重，身体变差。为什么呢？内经给出答案了，汗出者，皆生于谷，谷生于精。这是第一。第二，有些人，发不出汗，或者说发的是虚汗，为什么呢？谷气不足了，精气不足了，总之气血不足了，无汗以迫之。
有的给病人开小青龙汤做雨，做不出雨来，为什么呢？正气不足了，要补正以发汗，像我们前面讲的，阳加于阴谓之汗。药有阴有阳，要相互搭配才能出汗，阳气拱动是阳，阴液滋养是阴，这样阴阳搭配才能出汗。像有些发烧感冒发了汗烧不退，就不要发汗了，有的是汗出不彻，有的是出虚汗，表邪在外要发汗，但要巧妙地发汗，要顺其势发汗，不能强发汗，逆发汗。还有，表邪不在了，也不能发汗，要治其里，病可能入里了，比如跑到阳明经做热了，或者阳明腑实做实了，都有可能。但现在做实的少，做热的多，阳明经热用什么汤呢?白虎加参汤，竹叶石膏汤，麻杏苡甘汤，很简单。
▌延伸阅读：《阳加于阴谓之汗》
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