奇数1357为阳 偶数2468为阴这是谁定的？
2015/12/4 德明中医

     奇数为阳偶数为阴的道理

     文/大千老师

     为什么奇数为阳，偶数为阴？一三五七为阳，二四六八为阴这是谁定的，道理何在？大家可以各抒己见，因为阴阳都是代词嘛，需要知道背后的道理。如果这些问题都搁着，那么我们就不能深入到实质本质，我们只有不断地探索，去刨根问底，我们才能踏在实地上去建立我们的阴阳观，建立我们的气学观，包括我们的五行观，从而用这些坚实的理论去指导我们的理论和临床。

     阴阳与动静

     看看大家回答的：天为一故奇数为阳；一生二，二生三，三生万物；一元复始万物更新；和《易经》里头的阴阳相关吧，一代表开始为主动为阳。

     那么这里边大家已经把答案说出来了，偶为平衡，奇则不稳定，这已经是把问题回答了。为什么这样说呢？能体现阴阳的最好的词就是动和静，动则为阳静则为阴，一动一静，一变一化。那我们知道，这两个人在一起的时候，就是你和我不产生变化，如果三个人的时候就会产生变化。因为两个人，我们如果是以夫妇来代表嘛，一夫一妇处在一种稳定的状态，那如果再加一个人那怎么配呢？来个男的就是两个男加一个女的，如果来一个女的就是两个女加一个男的，都处在一个求变的状态。

     动为阳，静为阴；变为阳，化为阴。孤阴不生独阳不长嘛，多出一个它必然要找一个，那么就产生了变，就叫求变。这两个男的一个女的或者两个女的一个男的都不能安定下来，因为其中必然有争，其中有争必然有变，有争则有动，所以阳则躁动，阴则安静，就是这个道理。

     动静与变化

     所以有了一它肯定不会闲着，它肯定要找二嘛，有了二阴阳相配要繁衍，有了三就要找四，那不断地这样找下去，这就是天地万物变化之理。先变再化，再变再化，那么大家一定要体会这个动静这个变化，这是整个天地造化推动的结果——先推出变来再推出化来，变中产化，化中求变，大家可以仔细来理解。

     那么好，这就是阴阳相生嘛，生出儿子生出第三个来嘛，儿子长大了又要找媳妇，这个三要生出四，不断地这样找，这就是繁衍的规律嘛。那么奇数是变，偶数是化，不断地在变化当中。所以古人用词非常讲究，我们说这是变化了，其实是先变而化，变动不居嘛，化育万物嘛，任何事物都是先变而化的，先动而后静的，动静结合，没有一直动的也没有一直静的，都是动静结合、刚柔相待，刚柔和动静是不一样的，我们前面说过。(延伸阅读：《发于阳者七日愈，发于阴者六日愈》)

     阴阳要落实到气机上

     所以说阴阳要落实到刚柔动静变化上面来，不能说浮在这个阴阳这样抽象的层面(延伸阅读：《浅谈阴阳的划分》)。变是质变，化是量变。这个《周易》里面不是有这句话嘛，这个质变啊表示会产生新的事物嘛，这一变嘛你变出另一个人来了，变完了这个东西不断地长大，这个不就是化嘛。

     天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。 ——《周易·系辞》

    

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