如何学好周易
2015/12/27 德明中医

     如何学好周易

     文/大千老师

     所以说要想学好《周易》,几点要做到:

     第一,要正视神气文化并且认识之,去认识它,要读古书,不要读翻译的书(延伸阅读:《给大家推荐一些必须买的书》)。现在的书都从形迹上来说,我经常看那个报纸上说某人好像把《周易》破解了,实际一看还是从形迹上去下手啊,从形迹上下手你永远破解不了《周易》。《周易》为什么这么难呢?因为现在人呢都在下面,抬不起头来了,你这样不可能破解《周易》。这个西方人想通过超级计算机破解周易,也是不现实,因为不相干的,这是第一点。

     第二,在这个基础上要建立象的观念,这个每一个卦是一个象,八八六十四个象,三百八十四爻的每个一个位置都有关系,各个爻之间的关系啊,它们象之间的关系。所以你要学好《周易》要从象入手,就像我们学气学的,你要学好气学就要建立气象,否则没法学。

     一个人他是一团气,他是什么象要一眼就能看出来,看错没关系但是要看,看多了自然就心领神会,心里就有感知了。(延伸阅读:《浅谈望诊与闻诊》)比如说来一个人两眼无神,木木讷讷的,说话口齿不伶俐,就是精气不足。来一个含胸弯腰驼背的,不能挺直,来了往这一坐,不是气虚就是气淤,气虚导致胸中气无以充养,他直不起来。那么进一步看脸色苍然,双眉紧锁唉声叹气,然后说话短气,行步困难,面色无华,一看就是一个气虚。这样来断,慢慢地你就心领神会了,你就知道了来的人是一个什么气,谁也不可能上来就知道什么气,都是通过大量的对人的观察,你没有病人也没关系,大街上走到哪都是人,跟你打交道的都是人,一个人你就看吧,看多了你就能领悟了,他到底是一团什么气形成的。这团气不可能测量,不可形容,不可检测的,只能靠感,就是一个感觉,这东西你说科学不科学呢,这个不能用科学不科学来形容,像爱情一样,这东西怎么说呢,没法说,只能自己去感觉。

     《周易》就讲到这吧,大家估计也没有什么准备,这样再讲下去也没有什么意义,有问题我就回答没有问题就算了,我讲是一方面,大家学习是另一方面。这个咱们虽然是一个交流,也有一句老话嘛,师傅领进门修行靠个人,你要有兴趣你能学进去,不停地学不停地背。我学《周易》的时候,我都是要背的,包括这个《易传》嘛,孔子的《十翼》都是要背的,必须背得滚瓜烂熟,才有可能把《周易》学好,没有捷径。不可能谁跟你讲,讲完一遍你就全学会了,全通了,那不可能。即便有一个好的老师教你,也得三年五年的功夫你才能知道《周易》在讲什么,那为什么管这个叫大学呢?就是宇宙的学问,生命的学问,整个的性命大理在里面。

     延伸阅读(一):象者像也

     是故《易》者,象也;象也者,像也。彖者,材也;爻也者,效天下之动者也。是故吉凶生而悔吝著也。——《周易·系辞》

     我记得《周易》上有句话叫“象者像也”,我们知道“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生吉凶,吉凶生大业”。所谓的“两仪生四象,象者像也”什么意思呢?前一个字“象”“象者”就是说“四象的象”、“卦象”,包括八卦也是卦象,乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,它这是一个个卦象,“离”外边实中间虚,“坎”是中间阳外边虚,这个叫做卦象。“象者像也”也就是“卦象者像也”,就是这个意思。

     第二个像什么意思呢?就是体现,或者叫做意象、形象,就立着一个像,它就是把这个地方照相了,把这个拍下来了,然后拿来让你看,都是静态的照片,其实是一个动态的象的心魂。就是一个故事从开始到结尾发生,它的经历截取八块,开头和中间结尾,包括中间再不断分,分成八块,分成四块就是四象,分成八块就是八卦。几个卦象它是成了一个像,就是照片,这个最好理解了。就是一个人百米,起跑、加速、冲刺,它是一个动态的,但是你拍照拍下来之后就是静态的。那么现在你不要理解它是静态的,象者像也,你这个照片是反映后面的那个人从开始起跑到冲刺的整个过程。所以说《周易》讲“变动不居,周流六虚”嘛,说的是《周易》是不断变化的,象是不断变化的,那么我们整个的气机也是不断变化的。

     延伸阅读(二):气象与古文

     如果大家都能从气象的角度来体察十二生肖,就能够推衍出去体察四部经典,再往外推衍体察万事万物,古人就是通过这种思维方式来写出很多经书来的,没有什么玄而又玄的。我们这样拿这个十二生肖形成的思维模式去读《内经》去读《伤寒》去读《本草》和读《周易》就有一个直接的方式了。所以说今天给大家讲这个十二生肖的主要目的并不是说要探讨这个属相一定是配这个,完全就是这个道理,因为古人几千年下来了没有留下明显的文字证据,我们也不好说一定是这样来配来解释,但是我们通过这样一个层次,今天跟大家互动交流,让大家建立这种气学的思维模式。

     给大家讲十二生肖目的就是引领大家进入气学的层次,通过气学的思维方式去理解古人的言语交谈。古人整个创造的文字也是一样,象者像也,象形的文字去理解后面的象,再通过这个象理解文字背后的意思。古人说话不是一个词一个词的说,是一个字一个字地说,每个字都代表一个象,你把一个成语连接起来它就是一个新的象,在这种思维方式下完成了文字的创作以及以后经典的写作。我们如果理会到古人这个气学层次的文化的话,那么我们读其他的古人流传下来的经书就能和古人的思想相接,那么我们中华传统的文化才能传承下来。

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