无神论者李银河为何走上静修之路？
2015/6/7 哲学园
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我是个冥顽不灵的无神论者，难道我就不可以有精神生活？我准备在此记录我的静修心得，因此将此书定名为《一个无神论者的静修》。其中所有文字只是直抒胸臆而已，并无探索哲学、启迪大众之意。这本书是我与自己内心的对话，是我内心矛盾、挣扎的记录。我想，正因为这一点，或许能够引起他人的共鸣。
针对自己的新书——散文随笔集《一个无神论者的静修》，李银河如此说。而在这本书的目录中，我们可以看到如：世俗修行的三个目标、参透与成佛、清心寡欲、参透之后、看破红尘等略带宗教意味的标题。究竟一个无神论者如何走上静修之路？书中所记录的思索又是怎样的？
我们今天就从书中摘录了两个章节供大家先睹为快：《做个无神论者》和《故意陷入爱情》
做个无神论者影影绰绰记得年少时读鲁迅讲到醉虾。当虾子面临死亡时，是清醒地去面对还是醉醺醺地去面对更好呢？引申去想，当人面对死亡时，是清醒地去面对还是醉意朦胧地去面对更好呢？
时常觉得，无神论者是个头脑清醒到可怕程度的人，所有的事在他心中都是清清楚楚明明白白的，他的头脑就像一个大晴天，连一丝云彩都没有。这种感觉平日倒是很清爽的，只是在面对死亡这类痛苦异常的事情时，那疼痛感觉与信教的人相比，却是更加尖锐的。残酷的事实以一种赤裸裸的方式，没遮没挡，直不笼统地摆在面前，让人痛苦到必须把眼睛闭上不敢直视的程度。但是没有用，因为心中的眼睛还是大睁着的，一切都看得清清楚楚明明白白。不知能否这样说：无神论者就是那个大睁双眼的人，宗教信徒则是那个闭上眼睛的人。
世上的宗教各色各样，教义千差万别，但有一点是共同的：它们像一层薄雾，将可怜、枯燥、丑陋、残酷的现实弄得朦胧一些，让它显得不那么真实残忍，不那么质地坚硬，看得见摸得着。如果人们把这丑陋的现实看得太清楚了，神经脆弱的人会经受不住，神经强悍的人虽然能受得住，但是也免不了精神上的痛苦和折磨。所以无神论者必须具备一副强悍的神经，在看清事实之后，还能不崩溃，还能有勇气继续生活下去。世界上大多数人的神经都没有如此强悍，所以大多数人都是有信仰的，不是信基督，就是信佛，信安拉，甚至信狐仙，信大树，信泉水，所谓万物有灵、泛神论。1973年，我在山西一个小山村插队，住在姑姑(我父亲的亲姐姐)家，姑父是一位阴阳先生，专司全村的算命看风水，也算是半个神职人员吧。他对我说：这些事不可不信，也不可全信。相信他的态度在民间相当有代表性：不信吧，怕真有神灵，给自己带来麻烦，或者耽误了什么好事；信吧，有时候求神拜佛并不总能灵验，也难免让人将信将疑。
做一个无神论者不仅要双眼圆睁，心如明镜，不仅要有一副铁打的神经，还要经受内心狐疑的折磨。因为对这个世界，科学能够解释的只有十分之一，也许只有百分之一，更多的事情科学的解释力达不到，人类的智力也达不到，无法真正了解和解释。比如暗物质，比如灵魂的重量(美国一位科学家的实验证明，人死去的瞬间，体重减轻21克，他认为这是灵魂的重量。但该实验可重复性差，被质疑)。基督教士们对于灵魂有重量的发现欣喜若狂，好像这是神的存在的证据(既然灵魂存在，神就存在)，但是即使灵魂以第四种形式(非固体、非液体、非气体的第四种存在形式)存在，也并不能直接成为神的存在的证据，因为人不是神。
总之，作为无神论者，必须冷静地看待自己的存在，不把眼睛闭上，也不把自己灌醉。不管有多少关于天堂地狱的说法，不管有多少关于轮回转世的假说，最有可能的真实状况却是：人像其他有生命的动植物一样，由一些性质和形态略有不同的细胞和身体组织构成，在死后会彻底分解，包括灵魂(如果它确实是一种物质存在的话)在内，彻底消失，重归于无。
故意陷入爱情在人的一生中，能够陷入爱情的机会不多，因为爱情并不像秋天的落叶，俯拾皆是，它像冷热带交界处的落雪，偶尔才会出现。
当爱情降临的时候，除了少数情况，大都只是一个人的感觉，而不是双方的感觉，即使这爱后来得到了对方的回应，它还是可以分出先来后到的。所以爱情的发展不外两种状况：一种得到了回应，一种得不到回应。前者就是一场圆满的爱情，后者就是单恋。有的爱情能够得到强烈的回应(比如王小波就把我对他爱情的回应称为“山呼海啸的响应”)；有的爱情能够得到勉勉强强的回应；有的爱情干脆就得不到回应。
我相信，在这世界上每天发生的无数次爱情当中，多数都得不到回应，只有少数能够得到回应。当然有很多世俗的原因，家庭背景啦，教育背景啦，容貌身材啦，年龄性别啦(说到性别，许多同性恋者会爱上同一性别的异性恋者，而对方本来是喜欢他的，只是因为他的性别无法回应他的爱)。更主要的原因还是两人性情和灵魂的投契程度。人们所说的“缘分”，当然也包括那些世俗的因素，但是更主要的还是那种可以意会不可言传的心灵感应。
既然多数爱情都不会得到回应，人还要不要让自己陷入爱情呢？我的看法是，人可以故意让自己陷入爱情，即使是明知不可能得到回应的爱情。为什么这样说？仅仅因为爱情本身的美好。当人陷入爱情，就像喝醉了酒，处于微醺状态，心境纯粹，愉悦，陶醉，这是一种非常幸福、非常快乐、非常优雅的状态，就像你看到一朵美丽的花朵，你欣赏它，你迷醉于它的美丽，你爱上了它。虽然花朵不会回应你的爱，但是你仍然获得了为它的美所陶醉所痴迷的愉悦感觉。人们总以为单恋是苦多于甜的，其实并非如此，因为对方最多只是不回应、无法回应而已，并不会厌恶你对他的爱恋，只会透过你的爱更加意识到自己的美丽和魅力，就像一朵花不会厌恶别人对它的欣赏一样。如果你爱的对象对你真的厌恶，那只能说明他并不如你想象的那么美好，他觉得自己并没有那么美好，是不值得别人这样来爱他的。如果是这样，就应当放弃你的爱，因为他确是不值得你爱的。
尼采曾长篇累牍地论述日神和酒神，日神就是理性，酒神就是非理性，故意让自己陷入爱情，无论它是否能够得到回应，这种行动就是对酒神的祭拜，让自己陶醉在一种强烈的非理性的情绪之中。就像饮酒放歌一样，这也是一件值得去做的事情。
《一个无神论者的静修》
李银河著
出版日期：2015年7月1日
出版社：北京时代华文书局
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