在西藏，女人戴头饰可不只为了美！
2016/9/28 高质量生活知识
作者丨普宁君
热爱生活
做生活的美学家
不得不说西藏是个神圣的地方
而那种神圣在当地人的生活当中
都被展现的淋漓尽致
历史背景
在佛教传入游牧民族之前
的长达17000年的时间中
西藏的农民就受到(中国西藏古代)苯教和萨满教的影响
开始敬畏他们的土地
并把它当成了一个神圣的地方
广阔的天空、山、河流、湖都被
所谓的神、恶魔或大自然所驱动着
他们所祭拜的苯教仪式包括
对大自然产物的治理、利用和克制
最终达到维持自然与超自然之间的平衡
在7世纪时
传入了西藏的佛教渐渐将这里改变了
后来，佛教吸收了苯教的一些习俗
便形成了一个有极大深度与广度的文化信仰了
西藏人愿意为神圣性和大自然的力量奉献自己的一切
今天，萨满教依然以虔诚的禁欲主义一同
用怜悯之心对待世间万物
因为西藏人理解了圣域
他们才能够把敬畏、关爱和崇敬带入他们的土地
每个人都宛如一个尽责的管理者
一直坚持保护大自然最原始的姿态
自然与神
在传统西藏文化中，外在世界能够反射出内在世界
这种观念使得两种世界相互滋养
大家都相信大自然充满神性
并且西藏的神殿
被尊为外在世界与内在世界相接的地方
也是精神和物质相隔最小的地方
是可汗的梅里雪山、读经台的
阿尼玛卿山、瀑布、湖、古迹
以及被遗忘的地域
挂嘛呢旗、烧焚香(一般是铅笔柏)
做祷告等都是尊敬圣域的方式之一
他们认为这些仪式可以
帮助保护他们的土地和特殊的神性
并且造福游牧民、牧场和牲畜
仪式和节日
和其他西藏人一样，游牧民也非常喜欢去朝拜
在西藏是最庄重的节日
就要去神圣的山、湖边、神圣的地域朝拜
因为这是一种保佑
(为今生和后世创造好运)
在圣域时常能看到有人平伏着身子
甚至也有人俯卧着从当地一直走到拉萨
只为求得好运
头饰
不同的地理环境决定了不同的生活环境
藏族同胞也一样
游牧生活的特殊性以及地势的局限性
使得牧人们很少购买固定的资产
为了方便
而把剩余的资金用在购置饰物上
也进一步了解了勤劳而淳朴的藏族人民
藏族佩饰的选择与佩戴是随年龄、身份、地位、爱好
的不同而不同的
头饰有发饰、头顶饰，如珊瑚树
琥珀、金、银、九眼珠等
各种都能用来做成的头上的装饰品
这个头饰上有巴珠、簪子、发卡、骨环、玉磐
好气派哦
小孩子的头饰相对小巧、轻便
也更加可爱
对西藏人民来说
头饰有着极高的价值和意义
书写了家族的历史
代表着祖先辛勤劳作的结晶
不过大家平时也一般不会戴
只有到了重要的节日
群体活动或参加婚礼等隆重的场合才会戴上
既表示尊重
也能显示个人的富贵和精神气质
藏族是天生的色彩大师
他们在颜色上的挑选也是极其用心
艳丽却又彼此互显
这点在他们的房屋与服饰上不难看出
在珠宝的搭配上也是一样
喜欢用鲜艳的颜色彼此搭配和衬托
于是红色的珊瑚、黄色的蜜蜡
绿色的松石是她们的首选哦
当地人常说：你是谁都不重要
因为大家只看你头上的饰品就会知道你的地位
头饰的华丽代表西藏人财富的象征
有些头饰一件就价值数十万
哇塞
真的好贵啊
还有
很多藏族人的审美和我们汉族人事不一样的
即使只是参加一场活动
她们也会在头发上花上大量时间
就为了编辫子
当然
也只有这样的头发
配上这样的头饰才是最完美的
随着时间的流逝
虽然现在的藏民头饰
已经不再是财富的积累和延续
但仍然是传统、文明、文化与美好的传承
不过有机会还是去西藏游玩一下
亲身体会当地的风土人情的哦
你所看到的，也许正是别人所需要的!
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