一记时代的回眸 |朴实的育儿经，才走心
2016/6/3 康卓育儿
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钱钟书的遗孀杨绛先生离开了人世，大家纷纷用各种方式缅怀先生。我们没有第一时间发布相关文章，是因为我们想沉淀思考后再为大家编辑一篇走心的文章。
我和谁都不争，
和谁争我都不屑；
我爱大自然，
其次就是艺术；
我双手烤着
生命之火取暖；
火萎了，
我也准备走了。
一位105岁的老人离世了，在官方介绍中，她的身份是中国著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家；在现实生活中，她是女儿、妻子、母亲和女人，被先生钱钟书称为“最贤的妻，最才的女”，还将女儿钱瑗培养成北京师范大学的英语系教授。
每一个身份在她的演绎下都熠熠生辉。她的名字叫杨绛，被世人尊称为“先生”。
尽管著有多部风靡海内外的小说、剧本和散文，译出《唐·吉诃德》等翻译佳作，但杨绛先生却将女儿称为“平生唯一杰作”。智慧如她，对于子女教育有诸多心得，对现代家庭教育也有着深远的影响。
谈教育
“好的教育”首先是启发学习兴趣
问：您从小进的启明、振华，长大后上的清华、牛津，都是好学校，也听说您父母家训就是：如果有钱，应该让孩子受好的教育。杨先生，您认为怎样的教育才算“好的教育”？
杨绛：教育是管教，受教育是被动的，孩子在父母身边最开心，爱怎么淘气就怎么淘气，一般总是父母的主张，说“这孩子该上学了”。孩子第一天上学，穿了新衣新鞋，拿了新书包，欣欣喜喜地“上学了!”但是上学回来，多半就不想再去受管教，除非老师哄得好。
我体会，“好的教育”首先是启发人的学习兴趣，学习的自觉性，培养人的上进心，引导人们好学，和不断完善自己。要让学生在不知不觉中受教育，让他们潜移默化。这方面榜样的作用很重要，言传不如身教。
我自己就是受父母师长的影响，由淘气转向好学的。爸爸说话入情入理，出口成章，《申报》评论一篇接一篇，浩气冲天，掷地有声。我佩服又好奇，请教秘诀，爸爸说：“哪有什么秘诀？多读书，读好书罢了。”妈妈操劳一家大小衣食住用，得空总要翻翻古典文学，现代小说，读得津津有味。我学他们的样，找父亲藏书来读，果然有趣，从此好读书，读好书入迷。
我在启明还是小孩，虽未受洗入教，受到天主教姆姆的爱心感染，小小年纪便懂得“爱自己，也要爱别人”，就像一首颂歌中唱的“我要爱人，莫负人家信任深；我要爱人，因为有人关心。”
我进振华，已渐长大。振华女校创始人状元夫人王谢长达太老师毁家办学，王季玉校长继承母志，为办好学校“嫁给振华”贡献一生的事迹，使我深受感动。她们都是我心中的楷模。
爸爸从不训示我们如何做，我是通过他的行动，体会到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”古训的真正意义的。他在京师高等检察厅厅长任上，因为坚持审理交通部总长许世英受贿案，宁可被官官相护的北洋政府罢官。他当江苏省高等审判厅厅长时，有位军阀到上海，当地士绅联名登报欢迎，爸爸的名字也被他的属下列入欢迎者的名单，爸爸不肯欢迎那位军阀，说“名与器不可假人”，立即在报上登启事声明自己没有欢迎。上海沦陷时期，爸爸路遇当了汉奸的熟人，视而不见，于是有人谣传杨某瞎了眼了。
我们对女儿钱瑗，也从不训示。她见我和钟书嗜读，也猴儿学人，照模照样拿本书来读，居然渐渐入道。她学外文，有个很难的单词，翻了三部词典也未查着，跑来问爸爸，钟书不告诉，让她自己继续查，查到第五部辞典果然找着。
我对现代教育知道的不多。从报上读到过美术家韩美林作了一幅画，送给两三岁的小朋友，小孩子高高兴兴地回去了，又很快把画拿来要韩美林签名，问他签名干什么，小孩说：“您签了名，这画才值钱!”可惜呀，这么小的孩子已受到社会不良风气的影响，价值观的教育难道不应引起注意吗？
谈修养
肯吃苦是最值得骄傲的品质
问：杨先生，您觉得什么是您在艰难忧患中，最能依恃的品质，最值得骄傲的品质，能让人不被摧毁、反而越来越好的品质？您觉得您身上的那种无怨无悔、向上之气来自哪里？
杨绛：我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质，是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧；没有经过艰难困苦，不知道人生的道路多么坎坷。有了亲身经验，才能变得聪明能干。
我的“向上之气”来自信仰，对文化的信仰，对人性的信赖。总之，有信念，就像老百姓说的：有念想。
抗战时期国难当头，生活困苦，我觉得是暂时的，坚信抗战必胜，中华民族不会灭亡，上海终将回到中国人手中。我写喜剧，以笑声来作倔强的抗议。
我们身陷上海孤岛，心向抗战前线、大后方。当时凡是爱国的知识分子，都抱成团。如我们夫妇，陈西禾，傅雷，宋淇等，经常在生活书店或傅雷家相会，谈论国际国内战争形势和前景。我们同自愿参加“大东亚共荣圈”的作家、文化人泾渭分明，不相往来。
有一天，我和钱钟书得到通知，去开一个不记得的什么会。到会后，邻座不远的陈西禾非常紧张地跑来说：“到会的都得签名。”钟书说：“不签，就是不签!”我说：“签名得我们一笔一划写，我们不签，看他们怎么办。”我们三人约齐了一同出门，把手插在大衣口袋里扬长而去，谁也没把我们怎么样。
到“文化大革命”，支撑我驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是对文化的信仰，使我得以面对焚书坑儒悲剧的不时发生，忍受抄家、批斗、羞辱、剃阴阳头……种种对精神和身体的折磨。我绝对不相信，我们传承几千年的宝贵文化会被暴力全部摧毁于一旦，我们这个曾创造如此灿烂文化的优秀民族，会泯灭人性，就此沉沦。
我从自己卑微屈辱的“牛鬼”境遇出发，对外小心观察，细细体味，一句小声的问候，一个善意的“鬼脸”，同情的眼神，宽松的管教，委婉的措辞，含蓄的批语，都是信号。我惊喜地发现：人性并未泯灭，乌云镶着金边。许多革命群众，甚至管教人员，虽然随着指挥棒也对我们这些“牛鬼蛇神”挥拳怒吼，实际不过是一群披着狼皮的羊。我于是更加确信，灾难性的“文革”时间再长，也必以失败告终，这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。
孩子喜欢，
才是最相宜的
杨绛从小喜欢文学，如果她对什么书表示兴趣，父亲就把那本书放在她的桌上；如果她长期不读，那部书就会不见了——这就等于谴责。
杨绛大学分科时拿不准主意，于是回家问父亲：“我该学什么？”父亲说：“没什么该不该，喜欢什么就学什么，喜欢就是自己的兴之所在，就是自己最相宜的。”杨绛内心释然，选了文科。
启示：现代人往往将自己未完成的愿望寄托在孩子身上，却忽略了孩子本身的特长与喜好。
世界上的好东西多着呢，
自己去争取呀
父亲常说，某家少爷假如没有家产，可以有所作为，现成“可吃家当”，使他成了废物，也使他不图上进。所以他说：“我的子女没有遗产，我只教育他们能够自立。”
假如孩子们对某一件东西非常艳羡，父亲常常只说一句话：“世界上的好东西多着呢。”意思是：得你自己去争取。
启示：如今，啃老族为世人所不齿，但他们的父母更该反思——不曾教会孩子“独立自主与吃苦耐劳”，如今只能自食其果。
好的教育，
胜在言传身教
父亲从不训示孩子们如何做，杨绛是通过他的行动，体会到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”古训的真正意义的。上海沦陷时期，父亲路遇当了汉奸的熟人，视而不见，于是有人谣传杨某瞎了眼了。
“好的教育”首先是启发人的学习兴趣，学习的自觉性，培养人的上进心，引导人们好学，和不断完善自己。要让学生在不知不觉中受教育，让他们潜移默化。这方面榜样的作用很重要，言传不如身教。
启示：不许孩子抽烟，自己却一天就抽掉两盒，这种教育方式实在无法令人信服。想做成功的父母，先做成功的榜样。
跟孩子做哥们儿，
边闹边玩边学
钱钟书从来摆不出父亲的威严，他比女儿还要顽皮。阿圆(钱瑗小名)小时候常说：“我和爸爸最哥们，我们是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我的哥哥，只配做弟弟。”
钱钟书写《百合心》时，说里面有个最讨厌的女孩子就是阿圆。阿圆怕爸爸冤枉她，每天找他的稿子偷看，钱钟书就把稿子每天换个地方藏起来。一个藏，一个找，成了捉迷藏式的游戏。
启示：教育的目的很严肃，过程却可以很轻松。用爱引导，寓教于乐，孩子想拒绝都难。
做有爱的父母，
造开明的氛围
杨绛的父母好像老朋友，无话不谈，孩子们从小到大，没听到他们吵过一次架。
父亲辞官后做了律师，他把每一件受理的案子都详细向母亲叙述：为什么事，牵涉什么人等等。他们俩一起分析，一起议论。杨绛当时听了也不甚经心，她的领会是由多年不经心的一知半解积累而得。
启示：一个和睦自由、民主开明的家庭环境，可以开启孩子对世界、对社会、对人性、对知识的兴趣和领悟。
8句箴言赠青年，
字字珠玑耐寻味
你的问题主要在于读书不多而想得太多。
如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。
少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
(文章部分源自新校长传媒 ID:new_xiaozhang 网络)
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