孔子借伞的智慧，看破不说破！
2016/8/25 人参

     《孔子家语·卷二》记载孔子借伞的故事。

     孔子和弟子们外出，天要下雨，可都没有带雨具，正好路过子夏的家。

     子路提议说：“咱们到子夏家借把雨伞吧!”

     孔子连忙拦住子路，说：“不要去，不要去。子夏这个人我了解，他十分护财，他的东西别人是借不出来的。”

     子路说：“我能把我的东西拿出来和朋友一起享用，就是用坏了都不心疼。难道老师借把雨伞用用，子夏都不肯吗？”

     “我不是那个意思。”

     孔子感慨地说道，“咱们不能硬让人家去干自己不愿意去干的事。只有这样，咱们大家相处的时间才能长久些!”

    

     本来可以顺道到弟子家借用雨具，但孔子的想法是：子夏这个人比较吝啬，我借的话，他不给我，别人会觉得他不尊重师长；给我，他肯定要心疼。

     既然子夏惜财,我们就不要难为他。否则处久了，难免产生隔阂。的确,人各有自己的性格特点，交际中，我们要顺着他人的特点，照顾别人的感受，不强人所难，不让人家做不想做的事。别人知道你体贴他，自然会反过来为你着想。

     孔子看看破了子贡的吝啬，但孔子没用指责他，反而是表现出一种理解和宽容。

     只有我们学会容忍别人的缺点，才能不至于因为唐突而让别人难堪，难过。

     如何与别人和谐相处，就是需要看破不说破的态度。

     看到别人的缺点，却不说破，并且能够在日常生活中容忍别人，这是一个人成熟的表现。

    

     西方大哲学家叔本华有一篇文章《生活，也让别人生活》。

     叔本华说，一个人的性格定型以后，就很难再改变。

     我们每个人都有自己的性格，有我们自己的“秉性难移”。假使我们能看出别人对方身上的弱点，我们不应该自鸣得意，更不应该严厉地批指责别人，而要尽可能的容忍宽容他。

     “为此原因，要在人群当中生存，我们就必须容许别人以既定的自身个性存在，不管这种个性是什么。

     我们关心的，只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式，发挥他的本性的作用，既不应该希望改变，也不可以干脆谴责别人的本性，这就是“生活，也让别人生活”这条格言的含义。

     这种做法虽然合乎理性，但具体实施却并不容易。谁要是能够一劳永逸的躲开那许许多多的人，那他就是幸福的。

     要学会容忍别人，我们不妨先利用死物锻炼我们的耐性。物件由于机械和物理的必然性顽固的妨碍着我们。

     每天我们都有这样练习的机会。在这之后，我们就可以把在这种练习中获得的耐性应用在人的身上了。

     我们让自己习惯于这样的看法：别人拂逆我们的心意，妨碍我们的行动，但他们这样做完全是出于一种严格的发自本性的必然性，它与物体活动所根据的必然性一般无异。

     所以，针对别人的行多动怒，就跟向一块横在我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。

     对于许多人，我们最聪明的想法就是：我不准备改变他们，我要利用他们。”

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