仲景功臣——王叔和
2015/8/30 云南中医

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     本文为《跟我学中医》专栏第163期内容，感谢您的支持与分享!每天学一点，健康生活常相伴!

     首次对张仲景《伤寒杂病论》进行系统整理者是西晋王叔和。王叔和，名熙，高平人(今山东微山县)，生卒年代无确考，大约生活于公元3世纪，他早年曾为游方医，后因医术精湛，被西晋朝廷征为太医令。王叔和性度沉静，通经史，博好经方，穷研方脉，尤其好仲景伤寒之说，为仲师之学承绪。

    

     张仲景的《伤寒杂病论》成书之后，由于汉末战乱频仍，不久便已有散佚。王叔和将当时已有散乱的《伤寒杂病论》中有关伤寒的内容进行汇集、整理、补充、编次，将其名为《金匮玉函经》，即是流传至今的《伤寒论》。

     王叔和整理的《伤寒论》共十卷二十二篇，第一卷为《辨脉法》、《平脉法》两篇，第二卷为《伤寒例》、《辨痉湿暍病脉证并治》、《辨太阳病脉证并治》三篇，第三卷到第六卷共七篇论述了六经病脉证及治疗，第七卷到第十卷论述了霍乱、阴阳易差后劳复诸病与伤寒病辨汗、吐、下等治法宜忌。王叔和研究整理《伤寒论》是从脉、证、方、治来着手的，他所整理的《伤寒论》开始两篇便是《辨脉法》、《平脉法》，可见其对脉象的重视，“脉”之后是病证并治，数百条条文几乎都是一条一证一方一治。

    

     需注意的是，王叔和在整理《伤寒论》的过程中，加入了自己的东西，如《伤寒例》中“今搜采仲景旧论，录其证候，诊脉声色，对病真方有神验者，拟防世急也”，显然就是王叔和之语。而王叔和没有将自己心得见解的内容与仲景原文明确标注出来，这样也就招致了后人的诟病。

     有人认为《伤寒论》惟有六经证治为仲景原文，其余均为王叔和私自加入，如黄仲理在《伤寒类证辨惑》中说：“仲景之书，六经至劳复而已，其间具三百九十七法，一百一十二方，纤细毕备，有条而不紊也，《辨脉法》、《平脉法》、《伤寒例》三篇，叔和采摭群书，附以己意，虽间有仲景说，实三百九十七法之外者也。”明代医家方有执怀疑《伤寒》原书编次被王叔和“颠倒错乱”，需错简重订，对于《伤寒例》诸篇更主张删除。

    

     但不可否认的是，王叔和整理《伤寒论》，其功绩是主要的。《伤寒论》一书在历经战乱之后，有赖王叔和收集整理才得以保存下来。《辨脉法》、《平脉法》、《伤寒例》三篇即使非仲景原作，其中学术价值也不容忽视。林亿说：“自仲景于今八百余年，惟王叔和能学之。”王安道则说：“叔和搜采仲景旧论之散落者以成书，功莫大矣。”吕震名也说：“然以余平心而论，叔和传书之功，诚不可没。”诚然，仲景《伤寒论》通过王叔和的整理才得以流传，确为功不可没。

     作者简介

    

     汪剑：博士。本硕博毕业于成都中医药大学，中国中医科学院在站博士后。云南中医学院讲师，硕士生导师，中医基础理论与医史文献教研室主任。国家中医药管理局“十二五”重点学科中医文化学后备学科带头人。以第一作者发表论文近40篇；出版专著11部，其中主编3部；主持各级科研课题7项；获省社科优秀成果奖2项。

    

     编 校/雷婕 代叶丽 排 版/高海燕

    

    

    http://www.duyihua.cn
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