用传统文化重塑儒商精神
2014/12/31 管理智慧

    

     管 理 智 慧

     包政先生团队运营,商业管理类第一自媒体

    

     推荐人王旺,管理智慧学习社区VIP成员,中国废塑料协会秘书长、常务副会长。

     导读

     当传统儒文化和现代管理结合,相信很多人都会期待这样“仁、智、礼、义、信”的企业家。但如今,有钱的土豪很多,儒商却很少,前者与后者的差距,其背后是社会责任的丢失,如何去解决这样的问题?3位顶尖的教授和企业家,将告诉我们,企业在追求企业管理盈利模式的同时,更要从中华传统文化中汲取养分,重塑企业家精神,承担相应的社会责任,让自己的身上流着道德的血液。

     文/张妮

     教授篇

     东西方管理文化并不对立

     “天人合一与优劣势分析法有类似之处”

     一个企业能走多远很大程度上取决于它的领头人。企业最高领导有没有能力带领大家往前走,非常重要的因素就是他有没有领导力,领导力的来源包括其自身的人格魅力和定力。定力就是不能为短期目标失去企业发展的大方向和长远目标,因为在商场中的诱惑太多。定力从哪来?一个很重要的来源就是自己内心的文化素养。因此,中国传统文化中很多经典名句,都被中国企业家当作座右铭和警示语。

     东西方管理哲学一个明显的差别是,西方的管理强调法治,企业显性的规章制度非常健全。而中国文化是隐性的,有不成文的公司内部制度。另外,在中国企业里,一般谁有权,他的个人性格在企业内部就非常明显地显现出来。从这个意义上讲,中国企业发展是靠强人,而西方企业发展是靠治人。

     即便存在差异,也不能把西方现代管理理念和中国传统文化对立起来。其实,各文化之间的差异比我们想象的小。所谓差异更多是形式上的,共性本质上都是一样的。好的东西都是通的,存在的弊病也是人类共同的弱点。比如,不管东方宗教还是西方宗教都要与人为善。

     在道德方面,在中国不能做的在西方也不能做,像地沟油问题。再比如,中国人讲“天人合一”,天时地利人和,西方企业管理最常用的一个战略规划工具就是优劣势分析法(SWOT),来确定企业自身的优势、劣势、机会和威胁,从而将公司的战略与公司内部资源、外部环境有机地结合起来。这跟中国传统文化的思路是一样的。

     另外,西方管理学讲企业做大后管理者要放权,要有不同的责任中心,这与中国传统文化中“无为无不为”是一个道理。

     一些台湾企业在中西方文化融合方面做得就很好。很多台湾企业领导者有深厚的中国文化根底,但因市场小、资源少,企业必须在海外参与竞争,必须按照西方制度去管理,他们就做到了中西合璧。

     企业家篇

     要“富而好礼”,不要“虚无主义”

     “西方企业家精神已破灭,重塑企业家精神,要对中国传统文化重新梳理,不能简单拿回来就算完成任务”

     法国一位政界高层曾对我说,现在法国乃至欧洲很大的问题是,活在当下是一种时髦。欧洲人不想明天,也不回忆过去,今天我怎么活都行,不管别人,所以工资低就上街罢工,这是欧洲的悲哀。企业同样如此,唯利是图,弱肉强食,道德缺失,导致社会矛盾尖锐,人没有幸福感。问题的根源是什么?就是西方的企业家精神不行了,产生了虚无主义,发展到最后就是自私。问题如何解决?中国传统文化中就能找到企业发展的合法性和企业家的价值观。下一个三十年,我们应该把中国的企业家精神贡献给西方,贡献给全世界。

     西方的企业家精神是从资本主义新教伦理上发展起来的,马克斯?韦伯讲,商人的天职是赚钱,但赚钱后还要做新教徒,要节俭,要赎罪。但经济发展刺激了消费,消费欲望使人们不再认为勤俭持家是美德了,整个西方世界的新教伦理崩溃了。

     之后,约瑟夫?熊彼特讲企业家精神是破坏性创新,破坏性创新是社会进步的动力,但它的极端化发展带来道德的缺失,对弱者的不关注。没有解决自由平等公正的问题,创新就变成负面的,经济越发达、财富越集中,社会矛盾越尖锐。

     《21世纪资本论》作者托马斯?皮凯蒂讲,21世纪最大的问题是人的不平等问题,人人都意识到精神危机是虚无主义,但怎么解决这个问题?西方的新教伦理没有了,倒不回去了。

     马克思就认为,资本主义解决不了这个矛盾,最后一定走向灭亡。

     中国的传统文化价值观恰恰能解决这些问题。我们在21世纪重新看“仁义礼智信”、“修身齐家治国平天下”,仍然对中国社会、对企业家精神的塑造特别重要。它讲的是责任,是分享,不是独享。

     “修身”是修身修自己,“齐家”是把你的企业做好,“平天下”是把我们整个社会环境做好,要承担社会责任。这就是一条正确的价值观。

     中国企业家要学中国第一儒商、孔子的门生子贡。他对孔子说,我已经能做到“富而无骄”了(不像当下中国的土豪又富又骄)。但孔子说,你应该做到“富而好礼”,这个“礼”就是一套秩序、一套信仰,就是对社会的尊重,对人的尊重,做到这样才行。

     传统文化的回归对中国下一个三十年特别重要。但中国近代以来对传统文化进行过几次大的摧毁,我们对传统文化需要重新梳理和认识,不能简单地拿回来就完全任务。我们要找出哪些在当今世界是积极的,要接受,哪些是负面的,要规避。

     比如,庄子的“无为”思想在当时有积极的一面,春秋战国后期是乱世,人没有安全感,要避世保持自我清醒,但现在有的企业家取的是它消极的一面,有的人就去赌博游戏人生,举家移民与世无争。因为他没有人生目标,他已经放弃了“齐家治国平天下”的责任,他要的是避世,要的是安乐。这些消极的思想就会导致虚无主义,认为我们的发展是没有意义的,人生没有意义,这对中国企业文化的杀伤力极强,一定要规避。

     所以,我们的下一个任务,就要对传统文化做梳理,把21世纪新的社会发展内容加进去,重建这套价值观。这光靠企业家做不到,需要整个社会重新构建。 当然,我们破坏传统文化用了100多年,重建它也要50年,但起码我们现在就要意识到这个问题。只有这样,下一个世纪,中国企业家才会成为真正的世界企业家。

     法律责任是60分,道义责任是100分

     “中国社会的重要组成细胞从农业社会的家庭和家族,变成现在的家庭和企业,因此,修身齐家治国平天下不仅是每个人的人生使命,也是现代企业的使命”

     改革开放初期第一代企业家做企业的目的比较简单,因为当初比较穷,想脱贫致富,想让家人过得更好点。

     30年过去了,我们这代企业家不能仅仅停留在这样一个目的上,应该更多地探究做企业的使命。只有这样才能让企业保持长期发展。从比例来说,全世界的百年企业非常少。一个百年企业一定有一些基因在里面。同样,一种文化能持续千年也非常不容易。

     中国文化是世界五大古文明中唯一留存到现代的文明,它的长寿文化基因对我们今天做企业有什么借鉴意义?

     儒家文化告诉中国人,人生的使命就是“修身齐家治国平天下”,过去中国是农业社会,整个社会的细胞就是家,包括家庭、家族。

     现代社会组成社会的细胞由过去单一的家演变为两个形式:一个是小家庭,大的家族基本消失,但小家庭还存在;一个是企业。从这个角度看,做企业的使命并不仅仅是满足自己赚更多钱,还应该有更高的“修身齐家治国平天下”的意义,我们可以稍微修改一下,“修身齐家立功德”,这是现代人尤其是中国人做企业应该具有的一种使命观。

     在现代社会的两大细胞企业和家庭中,我们除了有使命感还要尽责任。按儒家的说法,责任也可以叫本分。企业的本分就是社会责任,社会责任可分成了三大方面:法律责任、发展责任、道义责任。

     法律责任与道义责任的关系,就是60分与100分的关系。60分是法律责任,是必须要达到的,考不到60分就不让你毕业。60-100分是道义,是全社会去倡导和追求的。中间还有一个发展责任,既要让你的产品不断创新,还要让你的员工不断得到成长,生命得到圆满,企业获得可持续发展。这也是使中国企业成为百年企业的基因。

     俗话说,“半部论语治天下”,未来,中国企业如果能补上儒家文化等经典传统文化这堂课,企业的管理水平或许会有大幅度的提升。不仅如此,如果能让所有员工按照传统文化去修身养性,这比企业赚多少利润更有意义。

     来源:《环球时报》

    

     公众号推荐

     首席人才官(ID:CHOclub):了解更多人才官知识,首席即可!

     热点搬运工(ID:bighotnews):我们不生产热点,我们只是热点的搬运工。

     图说商业(ID:picbiz):3分钟内,为您展现商业之美。

    

     管理智慧近期最受欢迎文章推荐

     shzb2010

     同学会微信私号:vipmgt

     回复社区商务查看《白刚老师社区商务系列文章》

     回复华为查看《包政老师深度解读<华为基本法>》

     回复三星查看《李序蒙老师揭秘<向三星学什么>系列文章》

    http://www.duyihua.cn
返回 管理智慧 返回首页 返回百拇医药